大众庙会有文化
报国寺今天就是一个收藏品市场，我前些年还去逛过，也买过东西。地摊上买东西，跟商店是不一样的。人进商店脸皮薄，不好意思乱砍价，这东西人家开一个价，你还价也是有幅度的。但是去庙会集市上，尤其去报国寺，还价都是拦腰一刀，都算你是财主了，说你真有钱，上去就只给了拦腰一刀。不应当，该是在脚面上一刀，挨着鞋底砍价。人家说这东西要多少钱呢？要一千块。说那我给你三十行不行？那人说你能不能加点，说加五块，得，三十五就是你的了。备不住就有这事。所以那时候我就去逛报国寺。报国寺更多的东西是一种民俗的东西，比如一根烟袋啊，比如荷包啊，比如墨盒啊，都是一些鸡零狗碎的东西。今天你转过头再去想，很多鸡零狗碎的东西，如果你能把它收藏成系列，也非常有价值。比如墨盒，我喜欢古董时，北京到处都是。
过去你在庙会上，比如在报国寺那集市上，经常能看到一些铜墨盒。铜墨盒两人刻得好，一个叫陈寅生，一个叫姚茫父。过去我看到这都不当事儿，只是觉得，哎哟，这人刻得真好。你知道在铜上用刀刻出画，刻出书法，写的那蝇头小字，那不仅是腕力，那是一种功夫。今天如果说你收藏几十个民国时期的这种刻铜的铜盒，铜墨盒，那就是一个很大的成就。你再把这些人的画片，这个文字和这些刻铜的艺人都研究透了，出一本书，那是很有意思的一本书。当时就没有顾及，也不觉得那是个事儿。墨盒这东西跟过去有一个极大的变化，是什么呢？它可以续墨。古人写字很麻烦，提前研磨，得研一个钟头，把这墨研出来写字，写字写到半截，如果吃个饭或打个盹，回来这墨就干了。清末到民国初年的时候，有人发明了铜墨盒，那铜墨盒都严丝合缝啊，里头有丝绵，把研好的墨倒进去以后呢，不用的时候盖严了，什么时候打开都可以用。
小时候描红还用过这墨盒，所以墨盒也是那一个时期的文化。我仔细想一想，铜墨盒尤其是那白铜墨盒的存在，上下都不足一百年，它第一个出现到最终消亡，都不到一百年。一百年的历史在文明史上，是很短暂的一个瞬间，如果这个瞬间存在的一件东西你对它有所研究，你知道它那时候对文化的一个贡献，那就是一件很有意思的事。
