尹汉胤
从西宁出发，沿214国道一路绝尘而行，目的地——玉树。夏季的青藏高原，视野中流动着醉人的绿色旋律，鲜艳的格桑花，摇缀在草原上，一簇簇翘首斜睨着羁旅蓝天的白云。公路似袅动在原野的哈达，聆听着高原风语，系着山峦、牵着草原，伸向遥远的天边。
一片如火如荼的油菜花，耀人眼目地出现在前方。透过飞驰的车窗望去，金黄色的油菜花，怒放在山坡上，犹如椽巨笔泼墨于大地的现代水墨，随域付形的图案中，似乎蕴含着某种生命符号，让人浮想联翩。只有在这雄浑的高原上，才会诞生如此壮阔豪迈的天然之作。
然而，真正的高原圣境，是阿尼玛卿雪山。阿尼玛卿雪山，与西藏的冈仁波钦雪山、云南的梅里雪山、玉树的尕朵觉沃雪山，并称为藏传佛教的四大神山。“阿尼”是安多藏语先祖之意，含有美丽、幸福、博大、无畏之意。而“玛卿”即黄河源头最大的山，位于青海果洛州玛沁县西北，海拔6282米。
通往阿尼玛卿雪山的道路异常艰难。一路都是坑坑洼洼的泥泞土路，人在车中，如置身于滚动的笼中，剧烈的颠簸，使人只能紧紧抓住把手吊在车中。随着海拔的升高，视野中生命迹象在渐渐消失。而就在这人迹罕至的高原上，却迎面走来了一位藏族同胞，身后一头牦牛驮着简单的行囊。我以为他是在迁徙途中，一问才知，他是在围着阿尼玛卿雪山虔诚地转山。围阿尼玛卿雪山转一圈，最快也要十几天吧，在气候如此恶劣的高原上，行走在艰辛坎坷、风餐露宿之途，可以想象其对身心的考验。只有拥有坚定信仰之人，才会具有如此的定力与修持。望着他渐渐远去的背影，心中涌起敬意的同时，对阿尼玛卿雪山更充满了向往之情。经日月星辰沐浴，风霜雨雪磨砺，巍然挺立的阿尼玛卿雪山，凝聚起的已不是山川陵故地理的山峰，她已然成为了万物灵魂原始寄居圣地。人们不顾艰辛来此朝圣，就是想让心灵重归圣洁的原始，获得一次身心的洗礼。
在颠簸得疲惫至极之时，车子终于停下。车门开启，一股冷风，使人为之一颤，寒冷提醒人们，这里已是海拔5000多米的高原。环顾四周，我们已立于一个乱石狼藉的台地，对面便是阿尼玛卿雪山。踏着乱石小心翼翼前行，只见匍匐在地的石头上，附着着绀红色的地衣。这种植物，诞生于远古，是真菌与藻类的共生体，生长中会分泌出一种“地衣酸”，漫漫岁月中，它能将岩石风化为土壤，为万物生长创造出生存环境。别看它形态丑陋，却性自高洁，只生存于清洁环境中，一旦环境污染，便会殉洁而死。在生物起源意义上，它无疑是伟大的牺牲者。仔细观察，寄生于冰冷岩石上的地衣，呈现出雨花石般的各种斑纹图案，在世纪年轮中，默默将岩石分解为土壤微粒，随高原清洁的山风、纯洁的雪水，漂泊到遥远陌生的地方。或许，这就是阿尼玛卿雪山创造生命的一种形式吧。
此刻的阿尼玛卿雪山，巅峰包裹在厚厚的云中，远远望去，阿尼玛卿雪山顶天立地，似与天地成为了一体。一道洁白晶莹的雪线，玉带般维系在天地间。当地朋友介绍，来阿尼玛卿雪山，十有八九是看不到她的全貌的。但每一次面对她，你都会看到不同的景色，给予你决然不同的观感。闻听此言，大家纷纷举起相机，记录下阿尼玛卿雪山此刻的真容。
