熊召政
雄奇的山川虽然能给人以磅礴的震撼与瑰丽的享受，但建筑于山川之上的文化与宗教的标志，往往给人留下更加长久的记忆。毫无疑问，藏族地区的嘛呢堆就属于这样的标志。
第一次见到嘛呢堆，是在念青唐古拉山口。一个方形的石堆，下宽上窄，由厚薄大小不一的块石堆起。四周斜拉着一些彩色的布条。那山口海拔5200米左右，站一站都感到呼吸困难，如果向上攀爬几步，更感到头痛欲裂。可是，藏民却是徒步走过这里，随身还要携带一块嘛呢石，放在嘛呢堆上。那种勇气与毅力，的确让我钦佩。
兹后，在西藏、四川、云南、甘肃等藏区，我都见到大小不一的各色嘛呢石堆。它们大都出现在雪山、草地、河流与湖畔等开阔的地带。远远看去，灰褐色或者青白色块石垒起的岩丛与五彩经幡的搭配显得特别醒目，也非常容易引起人们对佛教的虔诚。
嘛呢是大悲咒六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的简称。佛经记载，这六字真言是观世音菩萨以无限慈悲的佛心为脱度灾难深重的众生，从五方佛土请来的无上秘咒。一切诸佛菩萨的身、口、意都含摄在这个咒音上。每一个咒字都具有无限的功德和愿力。藏族人相信，一个人一生若能反复念诵六字真言，就能得到观音菩萨的保佑与加持，解脱自己的痛苦。一代一代的西藏人，怀着对佛教的虔诚，无论是在劳作放牧之中还是走在转经的路上，都会念诵这六字真言。仅仅念诵与转经，他们还觉得不足以表达内心的深情与崇敬。于是，他们解下腰刀，将六字真言刻在洗得干干净净的石块上。这就是嘛呢石的由来。当无数的嘛呢石堆放在一起时，我们就看到了江河之滨、雪山之上难以数计的嘛呢堆。
尽管，我对嘛呢堆的具象、神秘与庄严有了深刻的印象，但是，当我来到嘉那嘛呢石经城时，仍不免产生了震惊。这感觉如同在千娇百媚的红粉阵中，见到了一张最为粗犷最为彪悍的面孔。
这座嘛呢石经城位于青海玉树结古镇东面的新寨村。结古镇上有一座玉树藏族自治州最大的萨迦派寺庙结古寺。这座寺庙约建于元末明初之际。它的第一世嘉那活佛与明朝开国皇帝朱元璋生活在同一时期。嘉那活佛晚年离开了结古寺，选定离寺院十几公里的新寨居住。在这里，他刻下了第一块嘛呢石经。于是，尊崇嘉那活佛的信众都纷纷仿效，刻出嘛呢石经敬放在嘉那活佛居所周围。嘉那活佛圆寂后，这项活动不但没有停止，反而更加蓬勃地进行下去。如今，六百多年的时光过去了。石经城中堆刻的经石竟有二十七亿块之多。因为它的宏大的规模而被列入吉尼斯世界纪录。
在石经城中的一间庙堂中，我看到了嘉那活佛刻出的第一块石经。这是一块磨盘大的深灰色的岩石。由于岁月侵蚀，已经有些发黑了。它被供奉在粗重的木桌上。面前长方形的香案上，摆放着已被点燃的数百盏酥油灯。闪烁的火苗，让经石产生了忽明忽暗的光影。在内地的寺庙中，我看到了用汉文书写的六字真言。不知为何，我觉得藏文刻出的大悲咒，更接近佛的妙谛。藏文瘦长的书写形式以及它弯曲的线条，似乎更能表达形而上的心灵的印记。
