第一辑 品味生活：平常心是道，道是心常平
在不思维过去与未来的时候，
就快乐地活在当下，
让每一个当下有情有义、发光发热、如诗如歌！
心眼同时，会心一笑
尽说拈花微笑是，不知将底辨宗风。
若言心眼同时证，未免朦胧在梦中。
——白云守端禅师
禅的起源有一个美丽的说法，经典上说：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”短短六十余个字，给我们美丽非凡的联想。禅的开始就是这么多了，除了这些，世尊没有再交什么给迦叶了。
我每次想到禅的开始，就好像自己要拈花，又要微笑的样子，心里有着细致的欢喜。直到有一天，我正喝茶的时候品味这段话，突然生起两个想法：
一是，当释迦牟尼佛拈花的时候，幸好有迦叶尊者适时微笑。万一佛陀拈花的时候，灵山会上那么多的菩萨竟没有一个人微笑，这世界就没有禅了。
二是，万一佛陀拈花时，迦叶还来不及微笑，在场的菩萨同时哄堂大笑，那么，这世界也就没有禅了。
因此，“拈花微笑”四个字是多么美。一个是拈花，那样优雅；一个是微笑，那么沉静。两者都有着多么温柔的态度和多么庄严的表情呀！
“拈花微笑”使我想到，佛陀早就想要拈花，而迦叶也早就准备好微笑了，然后，在适当的场地、适当的时间，佛陀的拈花与迦叶的微笑，才使得禅有一种美好的开端。
现在，佛早就离开了这个世界，留存在世界的是山河大地还有无数的众生。如果依佛所说，山河大地与六道众生都与如来无异；我们可以这样说，山河大地与我们所遇到的一切众生，无时不刻都在对我们拈花，只可惜我们不知道在适当的时间里微笑罢了。
我觉得，一个人想要进入禅的世界，一定要有对世界微笑的准备；这种微笑，是生活的会心。因为，禅不应该有勉力而为的态度，一个人要得到禅，要进入自然之道，有一种美好安定的心，等待心性开启的一刹那，就好像一朵花等待春天。
禅是一种直观的开悟，而不是推论的知识。禅的智慧与一般知识最大的不同，是知识里使用眼睛与意识过多，常使宇宙的本体流于零碎的片段；禅的智慧是非常主观的，是心与眼睛处在统一状态的整体。
