大暖化的唐帝国
中国人论历史成败，总会从“天时”、“地利”、“人和”三方面入手，但史书很少讨论天气的因素，历史教科书则多从人的因素分析得失。因此，中国人看历史，大多重人事而很少兼顾气候——不是不说“天”，可是一说便说到“天意”，而不是天气，总是重“五行”而轻“科学”，古代如此，于今尤烈。
费根在《历史上的大暖化》中指出：气候造成的历史结果俯拾皆是：墨西哥湾流突然中断了，形成一千年的寒冷期，近东人因而放弃狩猎与畜牧业转而从事农业；黑海出现灾难性洪水，逼迫移民深入欧洲；撒哈拉地区逐渐暖化与干燥，导致牧民沿着尼罗河岸过着冒险的生活，罗马帝国往北延伸到高卢，但是最远只能到达气候仅能维持种植之处；6世纪时，东非的雨季增长让鼠群和黑死病传遍整个地中海世界，刺激大规模的集体迁徙，因而形成现代欧洲与中东……
中国的大暖化时期又如何？德国气候科学家豪格（Gerald Haug）率领的德、中、美研究小组，对在雷州半岛取得的岩芯进行古代气候研究，从而掌握东亚古代冬季季风强度，其中一个结论是唐朝军队与阿拉伯大军激战于中亚重镇怛逻斯，唐军大败后，唐朝开始衰落，其时恰好处于该次季风异常的少雨干旱期。长期干旱和夏季少雨导致谷物连年歉收，激起农民起义，并最终导致唐朝在907年灭亡。尽管豪格的研究并无考虑唐朝“藩镇割据”等因素，但从全球大暖化的脉络透视大唐覆灭的原因，未始不是“新观点”。
风云与疫症
古人深信风和云的变化既是气候的变化，也是时势的变化，故此“风云”一词有多重含义，既指天象，亦指时势，而战阵亦以风、云命名；《后汉书·方术传》说杨由其人“少习《易》，并七政、元气、风云占候”，秦汉方士能预卜风云变幻，但那不是天文学，只是“方术”；《后汉书·皇甫嵩传》有“将军权重于淮阴，指挥足以振风云，叱咤可以兴雷电”之说，说的就是时势。
话说赤壁之战，诸葛亮“借东风”只是小说家之言，但借助天象施以“火烧连环船”也不一定是无稽之谈——那不是神机妙算，说穿了，只是杨由之流的方术，以及借助时势，施展出奇制胜的战术。那是说，谁掌握气候，谁便占得战争的先机——赤壁之战时值十一月隆冬，多刮北风，按气象规律，严寒后回暖，起东南风只是常识。
史实却非如此，《三国志·吴书》有两段说得很清楚：“时刘备为曹公所破……遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。”“瑜之破魏军也，曹公曰：孤不羞走。后书与权曰：赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”那是说，孙刘联军的主帅是周瑜，诸葛亮只是奉刘备之命，游说孙权；更重要的，是曹军败于疫症，而非“火烧连环船”。时值寒冬，曹军患了什么疫症，疫症是否跟气候相关，才是这场战争的重点。
