一门唯一的科学
1955年秋，我考入复旦大学历史系。在系内迎新大会上，一位老师说：“学习历史科学很光荣。马克思曾经说过，‘我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。’”在当时一些人世俗的眼光里，学不好数理化又缺乏才华者，才无奈地读历史系。因此，当我们知道老祖宗马克思说过历史科学是“一门唯一的科学”，顿感腰杆儿挺直不少，似乎什么数学系、物理系、中文系、新闻系，全不在话下。但是，就我而论，很快就迷上甲骨文、古文献，并未对马克思这句话认真思考过。教“马列主义基础”“马克思主义经典著作选读”的老师，也从未对马克思这句话，向我们作过诠释。一晃四十多年过去了！直到今年春天，读了吴江先生的《社会主义前途与马克思主义的命运》（中国社会科学出版社），才茅塞顿开，弄懂马克思此话的本义及所蕴藏的巨大的理论财富。作者在书中第295页写道：“究竟什么是马克思主义，以及马克思主义最根本的东西是什么，并不是所有研究马克思主义的人都能回答得清楚的。马克思说过：‘我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。’……这史学自然不是中国古称所谓‘记事’‘载籍’‘史乘’之类。马克思主义乃是一门关于人类社会发展的大史学。作为一门历史科学的马克思主义的核心内容……是辩证唯物主义历史观，简称唯物史观。唯物史观是马克思从史实中求出的史观。换句话说，马克思主义的核心内容就是马克思主义的史学观。”作者据此尖锐批评了理论界长期以来将马克思主义演绎成为“经典原理学”，从而成了“教条主义的大本营”。他认为“原理从史出，而原理作为方法反过来指导实践又必须从各不同国度、不同时期的一定历史条件出发，而不能将原理奉为教旨。不恢复作为一门史学的马克思主义的本来面目，教条主义不可能破除”。作为一个历史学者，我知道历史科学是万古常新的。吴江先生恢复了马克思主义作为一门历史科学的本来面目，马克思主义这个伟大学说的生命力，难道还有什么疑义吗？我以为，吴江先生的这部著作，是今年出版界贡献给读者的硕果，必将对理论领域产生深远的影响。历史将会证明这一点。
