11月22日，在宋克家的带领下，笔者来到湖南桃源县渔父村，探寻宋教仁的成长足迹。正午时分，渔父村里一路上鸡犬相闻，却很少见到村民。笔者询问后得知，村里人不多，但村民都愿意守着这片土地，希望可以沾沾宋教仁的灵气，也是对这位伟大的民主革命家的缅怀。放眼望去，山头上种满楠竹。宋克家告诉笔者，在宋教仁去世当天上午，这片楠竹放爆竹似的迸出一朵朵淡黄色的小花，出现连片开花的奇观。
走过一段蜿蜒泥泞的小路，笔者看到了刚修缮完工的宋教仁故居，这是一座木头筑墙、青瓦铺顶的四合院。院子里空空荡荡，有些冷清，仅有一块牌匾，不过院落很大，可以看出当年宋教仁父母身份地位不低，家境也很殷实。据介绍，宋教仁故居还没有正式对外开放，所以游人很少。在大约半小时中，笔者只遇到一对前来参观的年轻夫妇，他们是从湖北过来的，路过渔父村特地停车，看看宋教仁的故乡。
宋丕兴告诉笔者，作为宋家后代，最遗憾的是他和父亲都没有见过宋教仁，甚至奶奶也没有见过他，“宋教仁31岁在上海火车站遇刺，独子宋振吕那时才十多岁，所以我们对祖辈的回忆，多是听祖上流传和书中的介绍”。
宋教仁1882年出生于湖南桃源县，字遁初，号渔父。宋家在当地是世代耕读、崇文重德的知识分子家庭。宋教仁的母亲万氏是清朝显武将军万岱之后，从小熟读诗文，知书达理，是当时少有的知识女性，父亲宋宗泮是私塾先生。传说宋家祖上还出过两名状元，“凡我宗支，诵读为主，农商次之”的家训传至每一代。宋教仁6岁就进入宋氏族塾，他聪颖好学，文武兼修，立志成年后报效国家。桃源县宋教仁研究会副会长宋福安与钟发喜向笔者介绍，除受清王朝统治下的社会大环境影响，宋家世代“心怀大事，忧国忧民”的传统对宋教仁革命意识的形成起到关键作用。另外，母亲万氏高瞻远瞩，教育儿子从小立志自强不息，育儿不输岳飞之母姚太夫人，她对宋教仁踏上救国救民革命道路影响也很深远。
宋克家曾听母亲宋奇璋讲过这样一个故事。在宋教仁年仅10岁时，其父宋宗泮因病去世，家中失去了顶梁柱。小小年纪的宋教仁沉浸在丧父之痛中，往日的活泼不见了，每天低头不语。母亲万氏察觉到儿子对父亲的哀思，她想，如果儿子长期陷入过度悲哀之中，会意志消沉，影响学习和前程。除夕守岁时，母亲拎着一盏灯，给宋教仁出了一副对联。上联是“除夕月无光，点一盏灯，为乾坤增色”，要他第二日对出下联。宋教仁明白母亲的上联是表达对父亲的哀念，但是她已经化悲痛为力量，自己愿做那一盏灯把家庭打理好，为宋氏增光。大年初一清晨，宋教仁早起后走进堂屋，点燃香烛祭拜了祖宗，敲响了鼓，对母亲说：“初春雷未动，发三通鼓，助天地扬威。”万氏听了儿子对的下联，知道儿子已经明白自己的苦心，开心地笑了。宋教仁从此奋发图强。
对宋教仁影响颇深的还有一位女性，夫人方氏。宋克家告诉笔者，方氏的娘家当时是桃源大户人家，她贤良淑德，家教很好。宋教仁与方氏的婚姻是由双方父母包办订下的“娃娃亲”。1898年，宋教仁16岁，身材高大，风流倜傥，满腹文采，名贯乡里。方氏虽是性情温和的闺秀，但长得不是很好看，方家父母还曾因此派媒人去宋家退婚。宋教仁说：“我家择配，取德不取色。方家女子，品行尽人皆知，容貌平常，何谈退婚之有？”于是，就在这一年，宋教仁与方氏完婚，两人相亲相爱，成为楷模。对于宋教仁的革命事业，方氏也全力支持。据说，宋教仁父亲死后很长一段时间里，家人不再支持他念书，方氏掏出私房钱供他继续深造。随后宋教仁漂泊日本，在外为革命奔波，方氏一人在家行孝重义，照顾老母亲的生活起居。
