阿佤传奇(9)

(四)到佤山:寻找古代的文明

出入佤山,真的、善的、古老的、现代的,我们看到和听到的应该说是许多许多。真的、善的常常留在心中,是鞭策人的力量和榜样。古老的、现代的,常让我们把他们连接在一起久久思考。

不知是文化的差异,还是金钱观念的错位,总之不知是什么原因,很多人都把古老的当作糟粕,把金钱当作唯一,而我们却不然。我们总认为,只有古老的才能形成历史,只有原始、简单、粗糙的,才能散发出古朴自然的芬芳。经过多少历史岁月的磨砺和烟尘的熏染,也许古老的将不被重视,派不上用场,终将退出历史舞台,但它却像一个历史老人,向人们诉说着一个个沧桑古老而动听的故事。

在与佤族同胞的生活交往中,我们看到过他们杀鸡卜卦、送鬼的事,最难忘的有两次。

第一次是2011年8月,我们在西盟县岳宋乡岳宋大寨,正好碰到一个老魔巴正为一个重病睡在火塘边呻吟的老人杀鸡占卜、赶鬼。我以一个人类学者和电视记者的眼光,第一次拍摄了整个杀鸡、卜卦、送鬼的全过程。

第二次是同年11月,也是在西盟的岳宋乡的一个佤族寨子,这次我们是采访写作反映佤族人民生产生活的纪实文学。休息时,我们走进一家冒着火烟的佤族人家的屋里,一眼看到一个老魔巴抱着一只白鸡,准备为一个小孩卜卦、送鬼。

在我们一行人的要求下,老魔巴同意了我们的要求,这是我们第二次参观佤族杀鸡看卦的全过程。

云南西盟县的佤族,直到解放前夕还处在原始社会末期的奴隶制早期阶段,一些古老的习俗,无时不反映和表现在他们的日常生活中。

“看鸡卦”这个习俗,在进入21世纪的今天,在佤族的社会生活中,仍顽强地保留着,是佤族日常生活中的一种很普遍的风俗习惯,很多佤族同胞都会看鸡卦,甚至有些寨子的佤族妇女及机关的佤族干部也会看鸡卦,懂得鸡卦的表达形式。

但是,在佤族中有这样一条禁令,他们只能自己看,绝对不能代替魔巴的权力,或以魔巴的声誉去为别人看卦占卜,否则将会受到寨规族礼的谴责和本族人的耻笑和反对。

西盟佤族的宗教信仰为原始的万物有灵的自然崇拜,他们的占卜内容非常之多,根据作者的调查及拍摄到的电视录像,佤族鸡卦的表现形式是多种多样的,有对未来前程和仕途命运的预兆,对婚姻生育的预兆,对生命、灾难的预兆,也有对建屋、播种等生产生活预兆。

佤族的鸡卦文化,可以说是一部研究佤族宗教思想及原始崇拜的教科书,是人与鬼神相互沟通的桥梁,相互对话的媒介。

占卜鸡卦,俗称“看鸡卦”,是在佤族同胞中流传至今的一种传统的原始宗教习俗。由于贫困、愚昧,又缺医少药及历史风俗等多种原因,这种看鸡卦的习俗在广大农村都普遍流行。

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