阿佤传奇(3)

2.牛头桩耸立的地方

在西盟人大、政协的同志带领之下,我们翻山越岭,来拜会耸立牛头桩的地方。我们心灵颤抖了。

——在云海铺盖的阿佤山上,在茫茫的佤山原始森林里,在牛头桩耸立的座座高峰上,那一幢幢全部都是用茅草铺盖的低矮、古朴的茅房,由于多年风雨的洗礼和烟火长年的熏烤,发黑的茅屋飘散出一股股时而淡淡的、时而浓浓的、充满各种神秘感的炊烟,在山风的相伴下,炊烟从茅屋里飘出,慢慢地溶入蓝天。——这个古老神秘的地方,就是佤山,就是西盟,就是阿佤人繁衍生息的地方。

古老的佤族,是一个信仰原始宗教的民族,他们崇拜太阳,视太阳为生命,他们崇拜木鼓,视木鼓为神具,他们崇拜牛头,视牛头为财富。

进入栽满牛头桩的佤山圣地,就如进入一个充满神秘色彩的世外王国。

在这里,你的心灵将得到洗涤,你的身心将溶进一个纯洁无瑕的世界,因为这是阿佤人居住的地方,因为这里是离太阳最近的地方。

在西盟佤山,佤族是最早居住在阿佤山中心地带的民族。

他们祖祖辈辈自称“瓦”、“安瓦”、“布饶克”、“勒瓦”等。意为住在大山上的人和看守大门的人。

过去当地汉族、拉祜族、傣族称“阿佤”、“佧佤”。1963年,根据佤族人民的意愿,经国务院批准正式定名为“佤族”。

赵振华县长告诉我们:

——佤族的居住是以姓系或部落为居住点,过去为了抵御野兽的侵略,防止疾病的传播,抵抗自然灾害给他们带来的灾难和不幸。

每个寨子都有八九十户或上百户人家,现在为了适应生产生活的需要,出现了小的寨子有十多户或二十多户的情况。

过去每个佤族寨子周围都围有壕沟,壕沟两侧栽满荆棘,沟座布满竹签,整个寨子只留寨头和寨脚两个通道。每个寨子后面的山梁上都栽有几个或几十个牛头桩。

这一个个牛头桩上,每个都挂着一个个狰狞的牛头骷骨。笔者知道牛头桩是佤族村寨的象征,只要远远看到有牛头桩耸立的地方,你就知道这就是阿佤人居住的地方,这就是佤族寨子,牛头桩下面就居住着勤劳、善良的阿佤人。

县政协的同志告诉我们:

——牛头桩是阿佤人权力、财富的象征,无论是寨子、部落或个人,他们都以挂的牛头的多少作为衡量寨子、部落或个人权力、财富的标准。

因此,在过去,凡是有佤族居住的地方,都栽有牛头桩,每一户佤族人家的门上或屋里都挂有牛头。

牛头桩是阿佤人的象征,阿佤人都习惯以寨子或部落为单位,将牛头桩集中到一个处于中心地带的山梁上或寨后的山坡上,集中栽到一起。

经过几十年的时间,有的寨子或部落,牛头桩多的栽有100多个,少的也有数十个。过去岳宋部落、马散部落、中课部落是牛头桩栽得最多的地方,进入满栽牛头桩的山梁,就如进入一个由牛头、牛头桩组成的神秘恐怖的世界。

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