内心真正优秀的人一定得懂世俗人生，但绝不是“庸俗之徒”，然而这并不意味着就不会感觉到各种力量的挤压而无法调和，甚至没有内外交困之虞。前段时间，北大BBS 上爆出一条热帖：北大的一名应届毕业硕士因为签约了起薪8000 元/ 月的工作，结果引起了父亲的暴怒。说实话，这位父亲的失望可以理解，因为月薪8000 在当下真不算个好收益，也许还比不上一个小学没毕业就闯荡江湖的盛世商贾，换做是买股票做长线，那指定赔惨了。
我认识的一个博士，出身于某地区某行业的垄断经营家族，读到博二的时候，哥哥劝他回家帮着打理家族生意，物质的收益和回报会远比读博士丰厚许多。最后，很难说清楚到底是“不归路心态”还是“鸡肋心态”所致，让他最终留在了校园而不是杀进生意场。但以我对他的了解及对大多数博士的了解，他内心一定会因此有些难以言状的不平静，但也仅仅只是不平静，而已。
而我呢？本科时我在一个二本学校学着一个不冷不热的专业，不冷不热地混着，就混乱地混进了现在的专业，如一场华丽的错爱般越陷越深。那时很年轻，内心很单纯，会毫不犹豫地把自己全部未来都投掷在为之疯狂和激动的理想上。随着年龄越大，越变得喜欢瞻前顾后。以为自己成熟了、理智了，其实扪心自问，如果很多日子能重新来过，我希望不是在优柔寡断中浪费时间，而是用更多的时间以更平和的心态去读更多的书，让我的意志和精神变得更有力量、更从容，更能集中注意力做自己喜欢的事情。那些貌似“现实”的斟酌，只会打乱我行走的节奏，干扰我的视线和方向，效果适得其反。尽管我也必须面对这样一个事实：如果受教育的目的只为了进行职业准备，那么大多数人都不必选择读博士，这对个人来说是一种严重浪费。这个国家也不必承担这么多的博士教育（据说，2010 年中国内地拿到博士学位的总人数已经超过了美国和德国），这对整个社会的教育资源也是浪费。
抗战中的西南联大在极其艰苦的办学条件下，建成了当时可以跻身世界前列的著名高等学府，抗战八年里，这个学校的办学宗旨就只有一句话：为国家培养领袖人才。这才是真正的自信和从容气度。联大的教育目的很明确，就是培养各条战线上的社会精英。即使是在共和国成立之后，五六十年代科技和军工的发展仍然受惠于联大，新中国五六十年代的中年精英人才，早年大多受教于三四十年代的内地大学，这其中包括从西南联大物理学院毕业的杨振宁、李政道和邓稼先。只是今天回望联大，才发觉那是一个真正低调而精彩的传奇。这段历史从普通百姓视线中的淡出简直是一个悲剧，就像许多真正的历史却故意消失一样，就像败家子扔掉父辈辛苦积累的家业。
作为一个文科生，我想，如果时时感到力不从心，那么很多问题可能出自于“学养不足”，确切地说，是“学”过剩而“养”不足。这不能全怪我们，因为是时代替我们筛选出了很多没有营养的东西送到嘴边，那却是今天的我们赖以生存的主要热量。
但又不能全怪时代。因为“学”过剩而“养”不足，说到底很简单，还是个人素质问题。每一个时代里受过委屈的人都以为自己生不逢时，然而真正强大的人必定超越自己所在的时代。之所以还愿意待在这条破船上，就像当年如花似玉的姑娘嫁了个窝囊汉子，必定会说：“……虽然人笨拙点，但老实、本分。我要是真的离了他，还有谁会
对他这么好呢？”嘴上为的是自己的汉子，心里为的却是自己，为的是自己内心深处那点不舍，过去叫节操和道德感，现在叫洁癖。对我而言，任何的心有不甘、世俗意义上的失败，都是我为自己的这点小小任性而付出的代价。
海子说，圣书上卷是我的翅膀，无比明亮。圣书下卷肮脏欢乐，当然也是我的翅膀。黑格尔也说过，只有对精神生活有着更高要求的人才能感到内心的分裂。这原本是属于所有人的秘密，却不幸只被干净矜持的少数人洞见。这是一种不幸，更是一种残酷的幸福。
