1
身上微冷，低烧，窝在沙发上读黄孝阳的小说。他是我读到过的，国内作家里气质最接近布鲁诺·舒尔茨的。读了两页我就赞美了他，在微博，微信。
低烧能使思维活跃，文火烘烤之下，神经元腾挪纵跃如小童。
黄孝阳的新书《是谁杀死了我》里，读到一句“死去的水面”。他是要写世间一切可以做镜子的东西的，“死去的水面”不能更称职地做到了这一点。
必须赞美。我喜欢同道NB。暗存着的私心是人人皆可偷师。
然后就挑出了他的毛病，一个聪明人难免会犯的错误。作为小说家，他太渊博了些，或许因此总有些难以割舍的东西被他纳入。假如对自己的语词再节制些、凶残些，他的写作还会更精准，更吓人。
我说的吓人是在可预见的未来，他的文字会让汉语更体面。
在让汉语更体面、更接近人类世界的语言这件事上，黄孝阳和柴春芽走得很远，也很决绝。成不成事不好说，有时候确实要看命，不过我喜欢任何人在任何喜欢的事上投入的，不问休咎、不管臧否的劲儿。
2
“若慧由己树，未足任也。”王弼这句话本来是评注《道德经》的，放在写小说上也是圭臬，能让所有的写作者受用一辈子。
看到一段陈道明说的话，“我们演员在舞台上，有时候是很贱的，就冲着效果去，舍不得那点儿效果。”这句话说到根子上了，同样是“慧由己树，未足任”的症结。你把这句话里的“演员”替换成“写作者”，把“舞台”替换为“小说”或“诗”，依然成立。
写小说跟演戏一样，都得“道法自然”。
3
什么是文学？总有人这么问。
从青年路地铁口到尚街购物中心，我想了想这个问题。一个例子——
“他经常手淫。”
这不是文学，这是寻常表述。
“他长着一张手淫过度者的脸。”
这是文学了。没有人清晰地知道一个手淫过度者的脸是个什么样子。没准儿老中医知道，但那是玄学，不属于文学范畴。
手淫过度者的形象是模糊不清的。如果你不照镜子，你不会精确地在心里描摹出这样一副样子。但它（这个句子）可以激发你的想象，只要稍稍具有想象力的人，在读到这句子之时，大都会在脑子里勾勒出一张手淫过度者的脸。
一千个人心中，就有一千张手淫过度者的脸。虽然不尽相同，但借助这种模糊，你反倒可以捕捉到手淫过度者的特质。
这就是文学。我觉得。
4
嫉妒的女巫想用纺锤杀死公主，却被一位好心的女巫将死折中为睡。
于是整个世界都睡着了，星月睡着了，人畜睡着了，城堡睡着了，草木睡着了，虫豸睡着了，连火也睡着了。
火，火怎么睡着？或者说，一个写作者，怎么把火入睡的状态精准描述并呈现给读者？
孙一圣和我的第一反应都是，火熄灭了。这只能说明我们是万千庸才中的两个。
熄灭不是睡着。熄灭更接近死亡。虽然火的死也不仅仅是熄灭。
格林兄弟是这么干的，“架子上的烤肉不再噼啪作响”。
借助火上烧烤着的肉，格林兄弟成功地让火“睡着”了。
这让我想起余华老师举的例子，沃许把老东家萨德本干掉之后，福克纳给予他的心理活动，就是没有心理活动。在一瞬间，一个无害的人成为一个杀人的人，脑子里多半是不会有什么思维活动的。这是另一种形式的“脱胎换骨”。
还有一个例子是契诃夫贡献的。他用这样的句子传达给读者某块土地的肥沃，“假如把车辕锯下来种进地里，来年会长出一辆马车”。
我曾经寻找过更好的词汇和语言，试图超越契诃夫呈现的“肥沃”，发现没戏。
