《文学回忆录》北京座谈会实录
2013年3月31日
人民大学公共教学三楼3101
孙郁：同学们好，非常高兴大家参加座谈会“文学史的另一种可能”。首先介绍前台就座的老师：
人民大学文学院教授杨联芬老师，人民大学程光炜教授，北京师范大学张柠教授，《北京日报》高级编辑李静，浙江大学中文系许志强教授，陈丹青先生，陇菲先生，中国美术学院曹立伟教授，上海财经大学马宇辉老师，《南方周末》编辑记者朱也旷先生，著名学者岳建一先生。
两年前，木心先生去世，国内对他的评论文章开始出现，木心成为被瞩目的文化现象。但是关于木心的文学创作和学术思想，国内高校还没有一次真正意义上的对谈—二十七年前，1986年，纽约的华语报《中报》文艺副刊，有过一次“木心散文座谈会”—所以，今天是在国内进行木心文学研讨的第一次。
我们的话题，围绕《文学回忆录》这本书，讨论“文学史的另一种可能”。由此可以延伸，汉语的写作，汉语内在潜能的发掘，是不是也有另外一种可能？木心先生去世后，他给我们带来了这个思考。当下中国汉语的写作，确确实实遇到了一些问题，但是，有木心这样的人，用另一种忤逆的思维方式，颠覆流行色，颠覆我们这种道德化和泛意识形态化的话语方式。《文学回忆录》出版不到三个月，发行了十二万册。作为文学史著作，这是很有趣的现象，为什么会是这样？大家阅读后发现，一个老先生在纽约跟画家们聊天，讲的是西方和中国的文学史，可是他的思维方法，他进入文本的角度，和中国六十年从来的东西完全不一样。
所以，它引起我们的思考：当下我们的文化是不是出现了问题？文学史的教学和研究，是不是也出现了问题？这个座谈会，是一个“神仙会”，没有正襟危坐的发言，随便聊天，同学们也可以插话。下面把时间交给在座的几位老师。
首先请陇菲先生说两句。陇菲：久违这样的课。原先在大学也曾经讲过课，但是这种场面，我还是比较激动的。关于木心先生的研究刚刚展开，我的基本观点是这样的：有人说，阅读木心的读者多起来，可能会形成一场文艺复兴，而我以为，它已经是一场微型文艺复兴。这场微型文艺复兴会怎么发展，现在很难说。中国古代有句谚语叫“差之毫厘，失之千里”，那么，“差之毫厘，失之千里”有个条件，就是要经过空间的和时间的放大，用当代自然科学和哲学理论来说：亚马逊雨林的一只蝴蝶偶尔扇动一下翅膀，也许有两周后会在得克萨斯州掀起一场风暴。这是将微小的加以放大，而放大“差之毫厘，失之千里”，要经过时间和空间的放大，所以我对这场微型文艺复兴的前景是看好的。
