十是仁心、爱心、义心、警心。孔子说“成仁”，仁是孔子的中心思想，也是中华传统美德中最宝贵的部分。讲仁就要反对暴力，反对压迫剥削，反对残酷战争，讲求和谐，讲求人人平等，让人民拥有幸福美好的生活。仁心是美好的象征，幸福的源泉，仁者是无敌的，施仁政才能得天下，施暴政必然失天下，有仁心，才能得人心，受到人民的拥护，否则一定失去人心，遭到可耻的失败。
仁心与爱心是相通的，有仁心才会有爱心，有爱心才会有仁心，世界上应该充满爱，有爱情、亲情、友情之爱，有爱人类、爱社会、爱国家、爱党、爱和平、爱护大自然之爱。世界是由爱支撑的，没有爱也就没有世界。
义心，这里指的是讲道义、讲诚实、讲信用、坚持真理、热爱和平、讲求和谐、反对强权与暴力、反对金钱与物欲横流、反对恐怖活动与侵略战争，有了义心，才能保证实现仁心与爱心，这三者的关系也是十分密切的。
警心，同样是十分必要的，害人之心不可有，防人之心不可无，要居安思危，应知取得成功，固然艰难，而保住成就则更难。“树欲静而风不止”，“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”，基于这些道理，我们在任何时期任何地方，都要百倍地提高警惕，一点也不能麻痹大意，有了警心，才能保住仁心、爱心、义心的成果，使其发扬光大，永放光芒。有的人现在看着是挺健康的，但也要防微杜渐，时时警醒自己，否则五年后，十年后，谁知道会有什么病找上你。在健康上打个惊叹号，在细节处注意防护，这才是长久的法子。在这四心中，仁心处于关键与主导的地位，起着决定性的作用。
十一、实心、痴心、贴心、富心。实心指的是有实事求是之心，实实在在、踏踏实实去办事，实心实意地去待人接物，而不是虚情假意地玩弄他人。实心是人们对你信任的依据，也只有实事求是，实心实意，才能办实事办好事，故而它也是成功的保证。
许多名人名家、事业有成之人，几乎都是痴心的，也是实心的，痴心与实心有着密切的联系，有痴心于真理，朝闻道，夕死可矣；有痴心于学问，一息尚存，学习不止；有痴心于事业，百折不挠，奋勇向前；有痴心于爱情、亲情、友情，海枯石烂，其心不变。痴心同样可以在我们的生活中起到大作用。
贴心，指的是要与亲人、朋友，甚至大众心心相依，以心换心。个人不过是海洋中的一滴水，离开大海就会干涸，只有与人心贴心、心连心，才能溶入大海中，从而永远具有强大的生命力，个人的力量是有限的，人民的力量是无限的，个人的力量与大众相结合，才会产生无限的巨大的力量，才会真有出息和前途。
富心，是指人要拥有丰富的精神生活，要有富有的、高尚的、纯洁的精神境界，而最不幸的则是精神的愚昧与贫瘠、狭隘与无知、自私与腐败，这样的人才是最可悲与可耻的，因此，实心、痴心、贴心要与富心结合起来，才能真正发挥这四心的妙用。在这四心中，实心应是关键，在实心的前提之下，才能实现其他三心，这是一定要引起重视的。
十二、有心、无心、开心、放心、细心、粗心。在生活与实践中，要善于做一个有心人，成功了要有心去总结经验，失败了要有心寻觅教训，平凡是伟大之母，失败是成功之梯，但只有有心人才能做到在平凡中成就伟大，从失败中取得成功。
然而，人的心力是有限的，也是相对的，不可能处处事事绝对地有心，也就需要对某些鸡毛蒜皮事无心，这种无心正是为了更好地有心。人不能太精明，也不可能太精明，小事上糊涂，才能集中精力办好大事，因此，无心也是很重要的。
人是应该活得很开心的，只有活得开心，才有人生的幸福与乐趣，才有奋斗的信心与勇气，才有蓬勃向上的朝气，才能拥有强大的生命力，活着就要像条龙，而不能像条虫，才是懂得生命的价值与真谛，因此，有心与无心也离不开开心，这是必然的，是不可或缺的。
人是不能只相信自己的，应该相信人民群众，相信亲人朋友，相信领导同事，放心放手地发动大家共同办事，才能事半功倍地将事情办好。可惜有些聪明人，很容易只相信自己而形成包办病，结果则是包而难办或包而不办。诸葛亮、雍正皇帝都是出了名的不放心别人办事的，结果把自己累得身心俱疲。放心乃是人们不可缺少的品质，与有心、无心、开心的关系是十分密切的。
有些苗头，看起来很小，但发展下去会酿成大祸，这就需要细心观察，及时发现，加以消灭，防患于未然，《内经》所说的上工治未病，正是这个意思。细心有助于实现其他四心。粗心是缺点，也是优点。一个科学家养了一大一小两只猫。他在墙上开了大小两个洞，有人说：“只要开一个洞就行了。”他说：“不行，大猫怎么可以钻小洞呢。”有人反驳他说：“小猫不能钻大洞吗？”他才恍然大悟。他的粗心是很可爱的，正因为他在小事情上粗心，才能在大事情上细心，才能有更多精力去研究学问。水至清则无鱼，人要太精明了，是很难有知交的，也是很难长寿的。因有粗心，才有细心，两者应是相互依存的。在这六心中，应以有心为关键，在有心的前提下，努力做到其他四心（不含粗心）。
十三、记心、忘心、救心、觉心、耐心。最宝贵的人生经验与教训，最刻骨铭心的经历与体会，最美好的爱情、亲情、友情，对社会、对人类、对子孙万代的挚爱及应尽的责任与义务，都是应该牢牢记住的。我们赤条条地来到人间，岂可白活一生，留下一棵树，栽下一棵花，也是好的，若是能留些精神财富与人，那就更好了，这种记心就是非常必要的。
为了更好地更牢地记住，就要学会忘记。要忘记名缰利锁，忘记无端的忧思与伤感，忘记种种不必要的思想包袱，忘记无病呻吟与怨天尤人，忘记无需计较的荣辱与仇怨，莫让伤疤与伤痕折磨你纯净的心灵……只有忘掉该忘掉的，才能更好地将那些该记住的记牢。
人生最大的病莫过于心病，最难治的也莫过于心病，心是人体的天，天若有病，当然是场大灾难。有人说，人生本应无病，疾病是对人们生活错误的惩罚，医院则是惩罚生活错误的监牢，也即是说许多疾病都与心病直接或间接有关，因此，救心而治好心病就特别重要，心病还需心药医。直接的心病，用心药即可治好，而间接的心病，即因心病而引发的其他疾病，只要治好了心病，病人增强了治病的信心与决心，才能把所有问题都解决掉，所以治病先救心，这是非常重要的道理。
人是应该不停地觉悟与觉醒的，是应该不停地成长与成熟的，要真正做到与时俱进，否则就不能适应客观形势的发展，因此，觉心是很重要的。在寻求真理的过程中，不断地觉醒与觉悟，在无数相对真理的长河中，去觉悟绝对真理，就可以使自己的思想认识达到一个崭新的境界，在实践中得到新的成功与胜利。可惜有的人，要么是一辈子沉睡，要么是半睡半醒，就是无法觉醒与觉悟。或是甘当医盲而慢性自杀；或是成为麻将迷，在迷魂阵中浪掷宝贵生命；或是吃青春饭，庸碌而无为。
客观事物总是复杂而多变的，世间的路总是曲折而坎坷的，尤其是人们的思想更为复杂多变，心有千千结，变化何其多，而各种疾病更是扑朔迷离，云遮雾罩，变化万千，这就需要有极大的耐心，决不可以有一点急躁与草率。这样，记心、忘心、救心、觉心、耐心凝聚在一起，自会发生奇妙的巨大的作用。这五心中，以记心为关键，在记心的带动之下，可以更好地实现其他四心。
十四、知心、苦心、动心（与解放心相似）、铁心（与恒心相似）。与人相处，贵在知心，你知他心，他知你心，患难相助，祸福与共，志同道合，携手战斗，不疑不惑，不离不弃，可谓万金易得，知心难求，识人要诀是知心，知人知面要知心，用人不疑，疑人不用，所以知心是人生重要的学问。
客观事物是复杂而多变的，人心是复杂而难测的，各种学问如海洋般深奥，真理之高山又是如此不易攀登，这就特别需要苦心孤诣地去思索、去学习、去追求，苦心一片地对人与对事，苦苦地去追求真理，去追求学问与知识，苦苦地去争取成功与胜利。吃得苦中苦，方能成为真正的好人，所以对于人生来说，苦心是非常必要的。
四心中以知心为关键，有了它才能更好地实现其他三心。
十五、道心、德心、操心、省心。这里所指的道心，不是指修仙学道，此道指的是真理，即是指追求真理、发现真理、研究真理、坚持与弘扬真理，为真理而献身，为真理而奋斗终生，如此之心，称为道心，对于人生来说，这是十分重要的品质。“砍头不要紧，只要主义真”，为真理而生，为捍卫真理而死，才是最伟大的人生。既然为人，就要讲道德，毫无道德，与禽兽何异！从才与德两方面来说，德是第一性的，有才而无德，其才愈高，危害愈大，有德而无才，那只是学习才能的问题，故而德心与道心同样重要。
讲操心，是指心灵的锻炼与修养。对于心来说，动是绝对的，静是相对的，而操心则像运动员的运动，要使心依规律而动，为追求真理而动，当动则动，当静则静，而不是心猿意马，心乱如麻。操心要有方向、有重点、有依据、有实效，而不是空想幻想，存在主观随意性，因此，操心也是很必要的。
人的心力是相对的有限的，不能无限地事事处处操心，这就需要在那些无关紧要的事上省心，省心正是为了更好地操心，两者关系密切，互相依存。这样道心、德心、操心、省心联合起来，自然妙用无穷，此四心中以道心为关键，在坚持道心的前提之下，努力地更好地实现其他三心。
十六、自尊心、自爱心、自律心、自强心。这里特别加了个自字，从养心、保心、强心的角度来看，人只能依靠自己，其他人则是靠不住的，人决不能看不起自己，自轻自贱，自暴自弃，这就等于锁上了自己的成功之门，是不可能有出息的。相反地人要尊重自己，相信自己，鼓励自己，能生而为人，这是何等宝贵，多么幸运，多么幸福。就成功的机会来说，人人都是平等的，普通人是英雄豪杰的前身，平凡是孕育伟大的母亲。同时，自尊心与尊重别人是紧密相连的，只有善于自尊的人，才能更好地尊重别人，只有相互尊重，才能共同努力克服困难，去争取胜利。
爱心是人间最宝贵的事物，但愿人间充满爱，但爱的基础是自爱，人人都要自爱，爱惜自己的生命，爱护自身的健康，在这个基础上，才能去爱别人。因此，有强烈的自爱心是非常必要的，人的欲望常常是无法满足的，私心杂念、各类邪念很容易产生，甚至无法控制，这样，就会造成极大的危害，或是危及生命，或是影响事业的成功，这就需要拥有强烈的自律心，用理智、理性、道德约束自己，故而自律心也同样是必要的。
前面讲过强心，这里特别强调的是自强心，毛泽东说：“内因是根据，外因是条件，外因通过内因而起作用。”这是毛泽东哲学的精髓，是我们思考问题的强大武器，也可以说不懂这个两因论，就是不懂毛泽东的哲学。因此强心要靠内因，也即是要靠自己，而外力只能起辅助作用，自强心是通过自我修养与锻炼出来的，是历经实践考验的，对于人生十分重要。这四心以自尊心为关键，在自尊的前提下，努力做到其他三心。
十七是羞耻心、愧疚心、忍耐心、进取心。知耻近乎勇，此语有理，我看眼红不如脸红，红眼病是普遍病，因忌妒采取不正当手段去害人，便时有发生；脸红则是有羞耻之心，而后改正缺点与错误，努力奋斗追赶上去，甚至会超过对手，这就有非常积极的意义了。
人生要仰不愧于天，俯不愧于地，中不愧于人，一旦有了错误，造成不良后果，就应有愧疚之心，懂得愧疚，才会产生改正错误的决心与勇气，用坚决的勇敢的实际行动去改正错误，以取得人们的理解与谅解，因而愧疚心也是人的优良品质之一。世界上没有永远不犯错误之人，人不但要预防犯错误，而且一旦犯了错误，也能立即察觉，产生愧疚心，并坚决改正错误，也不失为一个真正的好人。
对于人民内部矛盾，尤其是家庭问题，要提倡忍耐心，近读唐代张公《百忍歌》，觉得是绝妙好文，特录于下：
忍是大人之气量，忍是君子之根本；
能忍夏不热，能忍冬不冷；
能忍贫亦乐，能忍寿亦永；
贵不忍则倾，富不忍则损；
不忍小事变大事，不忍善事终成恨；
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；
朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；
刘伶败了名，只为酒不忍；
陈灵灭了国，只为色不忍；
石崇破了家，只为财不忍；
项羽送了命，只为气不忍；
如今犯罪人，多是不知忍；
古来创业人，谁个不是忍；
百忍歌，歌百忍；
仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍；
思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；
忍字可以走天下，忍字可以结邻近；
忍得淡泊可养神，忍得饥害可立品；
忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；
忍得骨肉有人伦，忍得口腹全物命；
忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；
忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；
忍得人打不回手，他的毒手自没劲；
须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；
忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；
就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；
世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；
我若不是固要忍，人家不是更要忍；
事来之时最要忍，事过之后又要忍；
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；
不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。
此文值得认真学习。当然，忍耐也不是不分是非，不坚持原则，而是在忍耐的前提下，与人为善地细致耐心地沟通，取得对方的理解与谅解。
羞耻心、愧疚心、忍耐心，决不意味着对人生只取消极的态度，而是要积极地进取，为了正确的目标，为了真理的事业，去追求与奋斗。这四心以羞耻心为关键，识得羞耻两字，就会有更大的能量去努力实现其他三心。
结束语：虚体心药的重要性、迫切性、必然性前面已讲得很多，这里要特别强调的是它的优越性，一是发乎自然，如星辰浩瀚无垠；二是随取随生，有不朽不败的强大生命力，永远也不枯竭；三是有强大的医用价值，可以决定人的生与死，而且效用神速；四是用途广泛，潜力无限，既是保健的敲门砖，也是治病的急先锋；五是人生幸福与美好之源，是丰富精神生活的保证，人生永远与它相伴，决不可以分离。这里再强调一次，我们必须自觉运用虚体心药，去为保健与治病服务。这是我撰写本文的目的之一。
怎样让心药发挥更大的作用
虚体心药是心阳，实体心药是心阴。实体心药一是指心肾结合，在人体内组成强有力的指挥中心，对各脏与大脑起到无可替代的指挥作用；二则是指有关心脏保健与治病的穴位等。在认真调动虚体心药治病与保健的前提之下，如何正确认识实体心药以及如何充分调动实体心药，就起着关键性的作用。
第一，心肾圆满结合，组成人体内强有力的指挥中心，是发挥实体心药作用的首要问题。在这里我先强调两点。一是在心肾结合上，心是矛盾的主要方面，尤其是要防止心将肾作为享乐工具而产生的心欺压肾的现象，切记不可荒淫无度；二是注意处理好动与静的关系，努力做到以静制动，相对地静心，在静心两字上狠下功夫。切记不可心猿意马，心乱如麻。如果认真做到这两点，是会有利于心肾圆满结合的。
第二，在心肾结合的前提下，处理好心与大脑、脾、肺、肝的关系，它们之间既有领导与被领导的关系，也有相生与相克的关系。
心与大脑的关系十分密切，心这个皇帝白天在皮质下办公，晚上到后宫即枕穴与肾这个皇后共度良宵，便有甜美睡眠。若心肾不交，肾后给心帝吃闭门羹，心帝只好仍回皮质下，便是痛苦的失眠，心肾不交，这常是各类精神疾病的根源，心肾结合便是保护大脑的关键。心帝还要注意保持大脑的和谐与节奏，既要防思维紊乱与用脑过度，以致慢性疲劳，也要防不爱动脑，甚至形成痴呆。
木生火，肝与心帝是特殊的母子关系，必须母慈子孝。肝木生心火，火太旺既伤肝亦伤心，防止肝火旺便成为母慈的关键，肝以畅舒为好，宜愉悦，宜和谐，宜放松，宜安静，动为阳，易生热，静为阴，可生凉，要尽量防止情绪躁动，大动肝火，依上述原理护肝，定可做到母慈；要想通过养心来护肝，除心肾结合与静心之外，最忌动心火，人生最忌的是心火过旺，而偏偏最易的就是心火过旺，心火过旺就是不孝肝母，损伤肝母。怎样防止心火过旺呢？一是节欲，欲望有理有节，不能欲望无穷；二是节思，思虑不能太重，不当思则省，思在要害处；三是节怒，可怒可不怒则不怒；四是节忧与愁，顺其自然，就是自由，何来忧与愁；五是节大喜大乐，祸福相依，谨防喜中有忧；六曰节情绪激动与反常。心宜和谐、恬淡、愉悦、松散、无忧无愁、无压力与包袱，心与肝子孝母慈实是健康要旨。
火生土，脾土为心帝之子，处理好两者关系十分重要。心母应慈，一是心火不宜过旺，火旺伤脾；二是不宜过思，过思伤脾；三是情绪不得忧愁郁闷，否则伤脾；四是情绪不得激动反常，于脾不利；五则不宜抽烟酗酒、暴饮暴食、偏食，不利于脾阴与脾阳的相对平衡。脾则应孝其母，一是充分而全面地提供营养，养精、养气、养血、养神、养心；二是全面而充分地发挥统血功能，使血不得妄行；全面而充分地保证有健康的肌肉，不胖不瘦，强壮有力。脾就像群众，是人体的基础，是后天之本，要引起高度重视。
肺被视为人体的宰相，也是人体的第一防线，因其既处于人体之最上层，又主管气与皮毛，人失氧气，立即窒息死亡，当今怪病非典、禽流感，莫不以肺为目标，对人类生存造成了全球性的威胁，所以心必须重视护肺。护肺一是重视小环境的清洁卫生，尽量减少污染，多呼吸新鲜空气；二是进行适当的户外活动，或练些健身功法；三是坚决禁烟与禁酒；四是保持愉悦情绪，不要过于激动，更忌大怒；五是多吃白色、黄色、黑色食品，以补肺、脾、肾。肺则需尽职尽责供给人体所需的氧气，保证人体气血的正常运行，保护好皮肤，使人体健康有活力。
胆对于心来说具有高度的疏导及平衡作用，也应得到重视。脏腑经络治病有几个规律可循：同名经可治彼此病症（如手太阳小肠经治足太阳膀胱经之症，足少阴肾经治手少阴心经之症等），同名经取穴为一手一足一上一下，重在疏导。表里经可治彼此病症（如手阳明大肠经治手太阴肺经之症，手太阳小肠经治手少阴心经之症等），表里经取穴为一腑一脏一阳一阴，重在平衡。两者结合具有高度的疏导及平衡作用，称之为脏腑别通，脏腑别通则取一脏一腑一手一足一阴一阳（心为手之少阴经，胆为足之少阳经）。
为充分发挥实体心药作用，在人体各脏相生相克的运行中，也要注意防止相侮现象。相侮就是反克，例如，金能克木，金如太弱而木太盛，木就会反过来克金，其余以此类推。如肺病久治不愈，极度虚弱，大忌乃是肝火太旺，大发雷霆之怒，否则肝木就会反侮肺金；再如水能克火，如果肾阴极虚，而心之欲念无穷，心火过旺，心火就会伤害肾水，形势便很不妙。因此，大家在注意相克的同时，应防相侮现象，正常相克是保持人体生态平衡所必需的，相侮则是失衡的反常现象，不利健康，理应重视预防。
如何使实体心药由自发转变为自觉地发挥作用呢？自发作用是健康的基石，但效果缓慢，要积累到质变需很长时间；而自觉则是通过压高升点，使疾病迅速痊愈，迅速达到由量变到质变的飞跃。我倡导的医学，也即是高升点医学。在我的理念中，所有压穴，都是压高升点，也就是病变点痛则意味着高升点下沉，另一端的低沉点上升，身体又恢复平衡，有病治病，无病也可防病强身。
第一类实体心药便是手穴、耳穴、脚穴有关心脏的穴位，这是实体心药中最重要的、最常用的、最迅速而有效的、效果最巩固的穴位。我的冠心病，就是靠压这一组穴、其中主要是压手穴来治愈的。手穴代表心脏，实为帝穴；耳穴代表肾脏，实为皇后穴；两脚代表肾、脾，实为两本穴。这三组穴位结合起来，威力强大。
手部的主要穴位
1.心穴与心线。如果说手穴是穴位的精华，那么，心穴就是精华中之精华，我将它称为人体第一要穴。心帝是人体的主宰，是人的灵魂，心穴位居所有穴位之首，蕴藏着生命之火，生命之源，是生命的精华。
合肥有位大姐，仅用手穴上的心、小肠、头顶点，配耳穴的神门、交感，按摩七个月，治好了早搏与房颤等心脏病。这组配穴之所以能取得这么好的效果，一是因为取穴少而精，二是抓住了心穴这个关键，三是手穴与耳穴也即帝穴与后穴的配合，产生了强大的威力。
其实，心穴适用于治疗各类心脏病、血液病、精神病、心脑血管病变。如失语、失眠、口腔溃疡、脑性瘫痪、大脑发育不全、脑膜炎与脑震荡后遗症等病症。心脏是人体的主宰，有了强大的心脏，就拥有了强大的防御与治疗疾病的能力。心穴不仅是治病的首要穴位，也是防病与强身的首要穴位。可惜一些人对此漠然无知，弃重宝于不用，捧着金碗要饭，听任各种疾病折磨自己，甚至失去宝贵生命，这是多么令人惋惜啊！
心线在手掌掌面上，握拳时，四指尖处。以另一手四指强压在心线之上，与压心穴有同样作用。青岛尹老心脏病发作，就是自压此线，十分钟后，转危为安，没去医院救治。亦可用小木棒在心线上均匀施压，找出最敏感的高升点施压，作用将会更大。压穴的时间越长，作用越好。
从家庭保健的角度来看，常压心穴，应是大家的第一选择。中医的真谛是以内药为主，而在内药中则以心药为主，当然应首选心穴。压时可用一根圆头小木棒，直接压到心穴上，亦可用两头都圆的小木棒，同时压在两手的心穴上，而后两手相抵，如果把双手再放入两腿之间加压的话，刺激会更强。压穴的时间与次数不限，我喜欢边读书看报时边压。脚穴上的心穴可参照手穴来取，其作用同手穴，但不论是耳穴还是脚穴的心穴，与手穴的心穴相比，要逊色一些。尽管如此，只要把三者紧密地结合起来使用，威力也是巨大的。
一位患者在心脏手术之后，压耳穴手穴脚穴的心、小肠、皮质下（头顶点）三穴，康复得很快，效果很理想。身有重宝，理当好好使用，这种不用花一分钱就能治病保健的好方法，何不也来试试呢！
2.头顶点。与心脏关系最密切的是手穴中的头顶点，耳穴的头顶点相当于皮质下，体穴的相当于百会。
百会穴是人体的天穴，所谓百会是诸阳汇聚的地方。精、气、神人体三宝，以神为主，百会穴乃益神之穴，可治百病，头顶点有与其相同的作用。皮质下（对耳屏内侧面），是人体总指挥部，中医说用心想想，西医说用脑想想，其实是二而一，一而二之事。头顶点位置重要，作用重大，无可取代，人体之要害正在于此，它与心脏的关系是密不可分的。除治心脏病、血液病、精神病、失眠之外，对瘫痪、内脏下垂、高热、炎症、口腔溃疡、遗尿、脱肛、妇科病等都有显著作用，也可谓百病皆治。我在定远就是主用耳穴皮质下，在二十天内使一个瘫痪了十四年之久的少女站起来行走的。头顶点不仅是治病要穴，也是保健与强身要穴，开启智慧与增强记忆力的要穴，尤其是与心穴配合，更是妙不可言。我常压心穴与头顶点，自觉智力与记忆力都有增强，我的第三本书《火柴棒医生手记》，就是全凭记忆写出来的。我想也不妨利用此穴，开辟一条开启智慧与增强记忆力的新路，而在与心穴配合方面，也还有巨大潜力值得开掘。
3.小肠穴。对于小肠穴的妙用，我历来是估计不足的，直到今天，我才有比较清醒的认识。一来小肠与心相表里，小肠等于心脏的外交大臣，可为心脏之代表；二来人体所需要的营养，很多都是由小肠吸收的，胃不过是“加工厂”罢了，因而小肠乃是生命与健康之泉。中国很多功法的基本功，都是意守丹田，说白了，不过是意守小肠，意到气到，气到血到，气血畅通，自然可以强化小肠，增强其吸收运送、分清别浊、吸精排废之功能，意守丹田之所以重要，也正在此处。因此，如何充分利用小肠穴保健与治病，应该引起我们高度的重视。大凡治疗各种心脏病，以及其他各种疾病，都可以考虑加配小肠穴，非但消化道病要借重小肠穴，其他如精神系统、循环系统、运动系统、泌尿系统等问题也可利用其治疗，例如糖尿病。有了强壮与健康的小肠，人体有充足的营养，自然会健康而长寿，因此，它理应是保健与强身的要穴。
4.肝穴。肝木是心火之母，肾水又是肝木之母，理解这两个微妙的母子关系，非常重要。男女结合，繁殖后代，心肾结合，产生健康，这是两条不可违背的自然法则。可惜水能克火，两者天生又是对立的。中医认为失眠是由心肾不交导致的，其实，心肾不交乃是所有精神病的总根，也常是其他各种疾病产生的间接因素。当心肾不交时，肝木就可以起桥梁的作用。母爱其子，肾是爱肝的；子爱其母，心也是爱肝的，遇到这种严重的心肾不交时，就只有利用双方对肝之爱来加以调节了。
北京有一位病毒性脑膜炎后遗症患者，他患病已经十九年了，我在给他治疗时取心、肾等穴，并加配肝穴以及肝经的太冲穴，其癫狂症状立即得到控制并好转，当晚就能安睡八小时，要知道，他以前多是彻夜无眠的。尤其是第二次按摩后，他当即呼呼大睡三小时，晚上同样安眠八小时，三天共按摩四次，便基本上治好了他的癫狂。在此之前，他不知看了多少医生，服了多少药，花费了多少钱，一直毫无效果，而今，不用花钱，我只用一根小棒与手指压穴，就为他解决了大难题，全家十分高兴。
合肥某干休所有位老年女性，跑到全国各地求医，想治好她的严重失眠。经我指点，按摩了耳穴上的心、肾、胃、皮质下、神门、枕，外加肝后，她当晚即可入睡，只用一个多月时间，就治好了顽症。后她与其子一起来我家，当面道谢。
肝穴不仅是治疗精神病不可缺少的要穴，也是治疗肝炎的主穴；肝主筋，有软化血管作用，有益于治疗心脑血管病，偏头痛更宜取肝穴；肝穴具有排毒作用，可以用它来对付各种病毒与细菌，以及用来防治中毒；肝藏血，用肝穴可治各种血液病；木生风，使人头晕，用肝穴可治头晕，也可用来治多动症与抽搐、抽筋、转筋等症，以及各种类型的瘫痪，肝主筋，各种关节离了筋是无法活动的；肝穴还有去风湿、治关节炎的作用；肝与胆同消化系统关系密切，因此，治消化系统病也缺不了肝穴，在耳穴上肝、脾、胃三穴同取，形成一个浅三角，配合神门、交感、肾上腺、内分泌、皮质下、枕、小肠、大肠（无肠道病则不加小肠、大肠），对治疗消化系统病，效果很好，仿照耳穴，配用手穴，效果更佳。
除了取肝穴，精神系统病、消化系统病、心脏病、泌尿系统病、脊椎病变，还非常适合捏脊，从下向上捏，每天捏一到两次，每次捏五到九遍，长期坚持下去不仅可治肝硬化、肝肿大、肝炎等病，对其他各种慢性病，也有保健与治疗作用。如能配合穴位按压，更是妙用无穷。只是对高血压者，捏脊要从上向下捏，即由颈部捏到尾椎骨，捏法同前，是为清法，而从下向上捏，则是补法，切记不可弄错。此外，肝开窍于目，治疗各种眼病，可取手穴上的眼、肝、肾、头顶点、后头点，诸眼病通治，长期坚持，定有效果。
从总体来看，肝既是心之母，处于皇太后的特殊高位，又是大将，相当于国防部长，其作用与潜力无穷，对一些新发疾病，如非典、禽流感等，有无特殊作用，是值得好好研究与探索的。
5.脾穴。火生土，心火是脾土的母亲，故心与脾关系密切。中医以脾土为后天之本，因人体营养的来源是脾，可以用万物皆生于土来形容脾土的重要性，说脾土是群众基础，是人体的根基，是非常贴切的。
土生金，脾土是肺金之母，这种皇帝之子和丞相之母的微妙关系，确定了脾土在人体中的重要位置。脾主运化与消化，是人体营养之来源，这就确定了治疗消化系统病脾是主帅。消化系统病之所以顽固而难治，是因为药物要靠消化系统消化吸收，因其有病，消化吸收药物的能力下降，病自然难治，而直接调动脾之内药去治病，自然易于奏效。
这里要特别强调的是病从口入，百病易生于脾，百病也可从口出，而饮食即是治病的良药，食疗理应重于药疗。我提倡内药为主、心药为主，理当再加食疗为主，三管齐下，治病与保健的效果就会加倍。
脾统血，这是非常重要的一面。脾是心之子，所以心脏放手委以重任，使脾为血之统帅。脾统血了，人体的血才能按正常的渠道运行，正常发挥血的功能。脾不统血，血便妄行，产生各种出血症，包括吐血、便血、尿血、鼻衄、妇人血崩诸症等，而各种出血症，都要重用脾穴，只有脾能统血，血能按正常渠道运行，才是各类出血症的根治之术。
中医以“惊生于心，热生于肺，风生于肝，痰生于脾”为依据，告诉我们：治疗呼吸系统病，要立足于化痰，便要取脾穴；肺是脾之子，母壮子健，补脾可以间接补肺，两者关系十分密切，切不可分割；精神病有痰迷心窍之说，所以有化痰作用的脾穴，也可试用于治精神病；脾主肌肉，肌肉是人之形体与运动必备的要素，更是人体健康的必备要素，脾有问题肌肉可能就会萎缩，人也就瘫痪了，因此，重症肌无力以及全身瘫痪之类顽症，也要借重于脾穴去治疗；肥胖症多是脾阴盛而阳衰引起的，会并发血压、血脂、血糖、性功能等方面的问题，所以脾穴也可减肥；过分羸瘦，是脾阳盛而阴衰，也可运用脾穴增肥；而老年性便秘可用脾、小肠、肾、肺、大肠、皮质下等穴位来治疗。
6.肾穴。肾为先天之本，作用重大。心是君主，肾是皇后，皇帝有惧内之病，如何使心肾相交甜美结合，是人体健康的关键。前面也说过，肝是心与肾共同的心肝宝贝，因此，用肝来调节与促进心肾圆满结合，是个值得研究的问题。阴阳相对平衡，也即是以心为代表的阳与以肾为代表的阴的相对平衡，乃是人体健康之总纲。金生水，肺为肾之母，水生木，肝为肾之子，认识与解决其中的微妙关系，是解决阴阳相对平衡的重要问题。
肾主管泌尿与生殖，能排废与繁殖后代，所以肾穴当然可治泌尿与生殖病。要治肾炎与性病这些顽症，肾穴也就显得特别重要。肾主骨与骨髓，骨决定了人体是否强健有力，肾是人体强弱、生命长短的决定因素之一。肾主骨髓，脑为髓之海，故而肾亦主管大脑，尤其与枕关系密切，前面说过的失眠问题就与肾密切相关，而且心肾不交，指挥失灵时，身体的抗病能力也会降低，因此，心肾不交也是其他诸病产生的间接因素。心与肾只有团结互助，亲密和谐，才能形成人体坚强的总指挥部。在治疗各种类型脑瘫时，心、肾、肝、皮质下、脑干、枕，都是必取要穴，而对脑点再发育的潜力，也要重视挖掘与发挥；治疗各类精神病与老年痴呆症，因其根子是心肾不交，心、肾、肝三穴是必取之穴。肾与骨髓有造血功能，肾穴可用做治疗各种血液病之重点穴；肾阴亏而阳亢，也是高血压、糖尿病、心脑血管疾病的根源，肾穴应是治疗这些病的主穴；肾阴亏损而阳亢，也常是气管炎、肺炎、肺结核产生的因素，水生木，肝为肾之子，一些肝病、偏头痛等，也与肾亏有关，治疗上述这些病，也应取肾穴；若然肾阳亏损，易于产生瘫痪类阴症，肾主骨，骨骼决定了人体之活动，所以在治疗瘫痪时，肾穴始终是主穴。肾亏而百病丛生，因人体的抗病能力下降，病魔就乘虚而入，所以肾穴非但是治病而且也是
保健要穴，重要性与作用仅在心穴之下，在某些方面还要超过心穴。
7 .肺穴。肺是人体的宰相，是一人之下，万人之上的大文官。肺不仅供给全身氧气，又分管人体的荣气、卫气、元气。气血关系密切，气行血行，气止血止，气血不行，呼吸停止，就意味着死亡。SARS给人类带来的沉重灾难，不能不引起人们深刻反思与高度重视，这是大自然的生态平衡和人体体内生态平衡被破坏的典型恶果，而手上的肺穴，正是此类病的最大克星。
我把手大拇指横纹中点，定为正宗肺点，而在手掌的上端，有咳喘点、气管、哮喘点三穴，与肺点连成一线，我称之为医肺的黄金线，四穴同用，不仅可以治疗气管炎、肺炎，也可以防治感冒，同样可以用来治疗肺结核、肺气肿、肺心病、肺癌等顽症，是呼吸系统保健的要穴，如果能在脚穴相应位置上取点，再配用有关耳穴，那医疗与保健的作用可以倍增，甚至创出人间奇迹。
我这些年出的几本书都已销售到全国各地，很多读者都把这些书当成赠送友人的珍贵礼品，甚至被赠送到美国、英国、南非、越南等地。肺穴也帮助很多朋友解决了各种问题。北京的一位友人说：“因为我家有了你的书，感冒、肠炎、关节炎等常见病，都被扫地出门，全家健康有了保障，真的非常感谢你！”我想这些书所发挥的医疗与保健作用将是巨大的、无穷无尽的，为此我感到欣慰和自豪。
肺穴是处于抗病第一线的，因此在保健与防病治病方面，处于关键地位。肺的防线如被攻破，人体就等于不设防的城市，敌人就可以长驱直入，毁灭你的生命，非典流行所造成的灾难，就充分说明了这个问题。人体断绝饮食，还可以活几天，若不呼吸，用不了几分钟就会窒息死亡。大脑缺氧，轻则头晕，重则休克，甚至也会死亡。由此可见，人们对肺的保健，应高度重视，半点也疏忽不得。
中医认为“热生于肺，火能克金”，所以肺易生热而又最怕热，热度太高，不仅会热坏肺，也会烧坏大脑。发热时，肺穴会出现高升点，压此高升点，促使下沉，配合手穴头顶点（耳穴则为皮质下）加压，耳穴与手穴相配合，再加上有关炎症部位的相关穴位，如胃穴、肝穴等，及消炎的穴位神门、肾上腺、内分泌、枕等，退热的作用就会更好。中医认为退热治疗应在中午十二点之后进行，因为发热为阳症，上午阳气太重，不宜退热，十二点之后，阳气由盛转衰，阴气渐生，有利于退热，晚间退热，热度退清多在零点之后。退热还可以加配体穴，如合谷、外关、曲池、承山、冲阳等穴，还可加配与病情有关的穴，如胃肠炎加配双足三里、双胃肠点等。一般说来，耳穴、手穴、体穴相结合，退热的效果是很好的，甚至可将高热一次退清。
肺主皮毛，因而肺穴可以治皮肤病与毛发病。防胜于治，重视肺保健就可预防皮肤病与毛发病。治疗皮肤病，可取肺穴与相应部位为主穴，配合大肠、脾、肾、脑点、神门、肾上腺、内分泌、皮质下、枕等穴位，以肺、相应部位、脾、脑点、内分泌穴为重点；治毛发病可以肺、相应部位、肾、脑点、皮质下穴为重点，配合大肠、脾、内分泌、肾上腺、肝等穴位。这两种病都是顽症，压穴时间不限，只要无不良反应，可以长期坚持压下去，直到病愈。
肺与大肠相表里，所以肺穴也可治消化道病。土生金，脾土是肺金的母亲，两者关系十分密切，所以治疗消化系统病，肺穴与脾穴相配合，效果甚佳，如是消化道病引起的发热，更应配肺穴以退热，配肺穴以治肠炎，可以速愈。胃肠气宜降不宜升，嗳气是胃气逆行的具体表现，而肺主管气，压肺穴可以使气机顺畅，治好嗳气与肠胀气等病症。
肺金是肾水的母亲，肾阴亏而阳亢，是肺结核的病根，治子有益于治母，滋肾阴而抑制阳亢，有利于治疗肺结核病；肺金虚引起的气虚，气行不顺畅，也是造成泌尿系统病变与妇科疾病的因素，因此，在治疗这些疾病时，注意配合使用肺穴。肺是保健与治病的第一要塞，保健与防病应从肺始。
8.后头点。此穴与肾脏关系密切，是大脑中分管泌尿、生殖与运动系统的要塞，可以与肾穴
相配合治病，除了一些作用与肾相同外，还有抗眩晕、抗休克、抗风湿、治瘫痪、健脑、安眠、安神等作用，能解除疲劳与晕车晕船，也是治疗各类精神疾病的要穴。它与头顶点（耳穴为皮质下）同为大脑要穴，这是因为头顶点与心、后头点、肾穴关系密切，这两个脑穴是心肾结合的关键。我曾针刺皮质下穴，配合肾、后头点、腰椎等穴二十天，使瘫痪十四年之久的少女站立行走。心帝是通过皮质下这个人体总指挥部来指挥全身的，真的是一点就通关，一试就灵验。后来的事实证明：除皮质下（在手穴是头顶点）治瘫有特效之外，再加脑干与枕穴（在手穴是后头点），就形成了治瘫的三角带，治瘫的效果妙不可言。后头点的妙用，当然不止这些，尤其是对精神病、心脑血管病、泌尿生殖病、妇科病、皮肤病、发热病等方面的作用，有待于进一步开发。
9 .前头点。相当于耳穴中的额穴，与消化系统、精神系统关系密切，当这两个系统发生病变时，常常会伴有前头痛。前头点可以与脾穴及消化系统有关的穴位配合，治疗消化系统病；可与双合谷双太冲及精神系统有关的穴位配合，治疗各种精神病；可与内鼻及与鼻有关的穴位配合，治疗鼻炎与鼻病；可与合谷及有关穴位相配合防治感冒；可与其他脑穴配合，用以保健大脑，增强体质。由于前头点与脾关系密切，脾又是心之子，同时又是肺之母，所以前头点在精神、消化、呼吸乃至运动系统，都能发挥应有作用，此穴是大有潜力可挖的。
10.偏头点。本穴相当于耳穴上的太阳，与肝胆紧密相连，可配合肝胆穴，治疗肝胆疾病。偏头痛常因肝火太旺引起，适合用偏头点去治疗；对于阴虚阳亢引起的失眠、癫狂等症，也可用此穴治疗；对于退热及治疗消化系统病，此穴也有一定的作用；由于此穴与肝胆关系密切，肝可为心肾结合之桥，主筋又有排毒作用，还是营养仓库，所以偏头点也应在防毒抗毒与治疗心脑血管病变、保健强身方面，发挥其应有的作用，此外还可试用于治疗顽固的三叉神经痛及面神经麻痹症与面神经痉挛。
11 . 胃肠点。此穴与脾关系密切，可配合脾穴、肝穴治疗各种消化道病，其作用相当于体穴足三里，妙在不仅治胃病也治肠道病，可以一穴多用，故我常以双胃肠点配双足三里，治疗消化道急慢诸症，其效甚宏，我统称为“胃肠四针”，对急慢性胃肠炎、急性胃痉挛与其他慢性消化道病，都有较好的疗效。本穴不仅是保健要穴，也可试与脾配合治疗肌肉萎缩与血液病、出血症等。
12.脑干。是延脑、脑干代表区，有镇痉熄风的作用。治角弓反张、抽搐、大脑发育不全、脑震荡后遗症，还能益脑健神、抗休克、抗过敏、镇痛、止血。此穴治头痛有特效，点到痛止；本穴与皮质下、枕穴相配合，是最有效的治瘫三角带；大凡有抽搐症状的精神病如癫痫或脑炎、脑震荡后遗症，必取脑干穴；在治疗大脑发育不全方面，此穴应有显著疗效。
13.脑点。是脑垂体代表区。此穴是大脑中分管发育的重要穴位， 与人体的内分泌关系密切，能治疗因脑垂体功能障碍引起的疾病， 如侏儒症、巨人症、肢端肥大、尿崩、月经过多、子宫出血等。并有止咳、镇静、安眠作用，对遗尿症、脉管炎也有效。
湖南有位汪女士，用此穴治疗丈夫脑性瘫痪，取得了效果，证明此穴有促进身体再发育的功能，可改善脑瘫症状。我在《人体X形平衡法》一书中曾提到，我为脑垂体功能亢进患者，开出以脑点为主的穴位按摩方，广州有位女士用此方按摩五个月，终于彻底治愈了顽固脑垂体肿瘤，她称赞X形平衡法是世界上最好的医疗方法。由此可见此穴潜力巨大，也可试用于治疗老年痴呆症，延缓老人器官老化，使其在保健与延年益寿方面发挥应有的作用。
手部的穴位还有很多，就不全部详述了。手穴是人体穴位的精华，是人体中的帝穴，是人体重要的实体心药，也应是治疗心脏诸病的主力穴位群，而上述的十三个穴位，又是手穴中的精华。按照按压高升点促使低沉点上升而治病的原理，完全适用于手穴。心、肝、肺、脾、肾、皮质下（在手穴为头顶点）、枕（在手穴为后头点）、脑干、脑点穴，又是手穴十三个精华穴中的重点穴。
