十是仁心、爱心、义心、警心。孔子说“成仁”，仁是孔子的中心思想，也是中华传统美德中最宝贵的部分。讲仁就要反对暴力，反对压迫剥削，反对残酷战争，讲求和谐，讲求人人平等，让人民拥有幸福美好的生活。仁心是美好的象征，幸福的源泉，仁者是无敌的，施仁政才能得天下，施暴政必然失天下，有仁心，才能得人心，受到人民的拥护，否则一定失去人心，遭到可耻的失败。
仁心与爱心是相通的，有仁心才会有爱心，有爱心才会有仁心，世界上应该充满爱，有爱情、亲情、友情之爱，有爱人类、爱社会、爱国家、爱党、爱和平、爱护大自然之爱。世界是由爱支撑的，没有爱也就没有世界。
义心，这里指的是讲道义、讲诚实、讲信用、坚持真理、热爱和平、讲求和谐、反对强权与暴力、反对金钱与物欲横流、反对恐怖活动与侵略战争，有了义心，才能保证实现仁心与爱心，这三者的关系也是十分密切的。
警心，同样是十分必要的，害人之心不可有，防人之心不可无，要居安思危，应知取得成功，固然艰难，而保住成就则更难。“树欲静而风不止”，“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”，基于这些道理，我们在任何时期任何地方，都要百倍地提高警惕，一点也不能麻痹大意，有了警心，才能保住仁心、爱心、义心的成果，使其发扬光大，永放光芒。有的人现在看着是挺健康的，但也要防微杜渐，时时警醒自己，否则五年后，十年后，谁知道会有什么病找上你。在健康上打个惊叹号，在细节处注意防护，这才是长久的法子。在这四心中，仁心处于关键与主导的地位，起着决定性的作用。
十一、实心、痴心、贴心、富心。实心指的是有实事求是之心，实实在在、踏踏实实去办事，实心实意地去待人接物，而不是虚情假意地玩弄他人。实心是人们对你信任的依据，也只有实事求是，实心实意，才能办实事办好事，故而它也是成功的保证。
许多名人名家、事业有成之人，几乎都是痴心的，也是实心的，痴心与实心有着密切的联系，有痴心于真理，朝闻道，夕死可矣；有痴心于学问，一息尚存，学习不止；有痴心于事业，百折不挠，奋勇向前；有痴心于爱情、亲情、友情，海枯石烂，其心不变。痴心同样可以在我们的生活中起到大作用。
贴心，指的是要与亲人、朋友，甚至大众心心相依，以心换心。个人不过是海洋中的一滴水，离开大海就会干涸，只有与人心贴心、心连心，才能溶入大海中，从而永远具有强大的生命力，个人的力量是有限的，人民的力量是无限的，个人的力量与大众相结合，才会产生无限的巨大的力量，才会真有出息和前途。
富心，是指人要拥有丰富的精神生活，要有富有的、高尚的、纯洁的精神境界，而最不幸的则是精神的愚昧与贫瘠、狭隘与无知、自私与腐败，这样的人才是最可悲与可耻的，因此，实心、痴心、贴心要与富心结合起来，才能真正发挥这四心的妙用。在这四心中，实心应是关键，在实心的前提之下，才能实现其他三心，这是一定要引起重视的。
