孔子说：“危邦不入，乱邦不居。”这是为了保全自己的生命，也是为了保全自己的理想，不入、不居其实也就是躲着走，你危险，不要紧，我不接近你，我不去冒这个险。有人可能会说你这个人胆子真小，由他说去，不要被几句话挑拨乱了心境，人可以去做危险的事，但要看是否值得，命可是去而不返的啊，这是第一要珍惜的。
贪无厌
前面我们讲了欲望的问题，贪就是因为欲的无止境。人有几贪不好避免：贪食、贪色、贪财、贪名、贪权。这一切都是儒家反对的，孟子有一句养生名言：“养心莫善于寡欲”。减少欲望是最重要的养心、养生生活。
孔子有一次看见一个人用诱饵捕鸟，但是他捕到的都是幼鸟，就问捕鸟的人说：“怎么没有大鸟呢？”捕鸟的人说：“大鸟容易受到惊吓，小鸟贪吃，所以容易捕到。如果小鸟跟随大鸟，那小鸟就不容易捕到，如果大鸟跟随小鸟，那么大鸟也容易捕到。”贪吃是动物的本性，因为贪吃就忘记了危险送了性命也是动物界中的常事。但如果人也因为吃喝丧了性命，那不是有些冤枉？
贪吃对现代人来说凶险更胜以往。以前想吃顿肉很难，吃饱就不错了，想吃成糖尿病、高血压、痛风根本没那条件。现在是食物常有余，商家为了让人们购买变着法制作出各种加工食品，再加上食品安全的问题，更让人头痛。
这里我要着重说一下小孩子的饮食。人间之爱，没有能超过父母爱子女的。父母多怕孩子穿不暖，吃不饱。婴幼儿又不大会表达自己思想，也不懂得克制自己的欲望，小孩子就是很真实，他爱吃的东西就使劲吃，不会不好意思。所以儿科有个常见病叫食积，就是吃多了消化不了了。古人讲孩子要“忍三分寒，吃七分饱”，而且“乳多终损胃，食壅则伤脾”，小孩子稍微饿一点没关系。大人想吃东西的时候自己懂得控制，明知道而不去控制的人，你给他讲再多也没有用。小孩子就不是啦，他吃多少完全掌握在家长手上，从小的饮食决定了脾胃的好坏，也就决定了身体的好坏，甚至决定了寿数，所以如果孩子贪吃，家长一定要把好关。现在出了那么多小胖墩，不能说和家长没有关系。
贪色在前面已经讲过，色为刮骨钢刀，一是能直接损伤身体，让人心智迷乱。比如一个学生，如果青春期贪欲，不但影响身体的健康，心理上还会有迷乱和自责两方面因素纠缠在一起，时间长了根本没心力再去学习了。一方面他会特别愿意想这些事，越想越容易让情欲妄动。另一方面他会觉得这是不可告人的，是件羞耻的事，又会有恐惧和自责，这样心理不可能不受影响。
这样的孩子，与其你打骂他，不如让他多接触点国学。我的培训班里有很多年龄比较大的，事业上有些成绩的人士，他们看到孔孟老庄佛经之类的书籍特别喜欢。有一位50来岁的企业家跟我说我的这些与国学有关的书籍他看了好几遍，因为他发现人到了这个年纪，生活经历丰富以后就觉得这些圣人讲得太正确啦，这些理论能让他们心静下来，如果说以前是忙着追名逐利，那么现在更注重社会责任和慈善事业。这就是人更高层次的追求，没温饱的时候首要解决的是温饱，不缺钱不缺名以后，你反而想踏踏实实地做点事，为普罗大众谋幸福。
