中医学认为神是生命活动的主宰，能够统帅人体脏腑组织的功能活动，并提出“形神相因”的理论，认为人体生理功能与精神活动是密切相关的，精神因素可以直接影响脏腑阴阳气血的功能活动。现代医学的研究也证实心理因素对机体的健康有明显影响，心胸豁达，性格乐观开朗的人则神经内分泌调节系统处于最佳水平，免疫功能也处于正常状态。心理不健康的人则神经内分泌功能失调，免疫功能下降，其疾病的发病率明显偏高。所以，精神养生在防治心身疾病方面有着重要的意义。
20世纪前叶的中国，动荡不安，内忧外患，许多老中医饱经磨难，像萧龙友、沈仲圭；解放后又有反右、“文革”等政治运动，许多老中医也遭受了不公正的待遇，如陈苏生、马继兴被划为右派。陈苏生被下放多年 ;马继兴在“文革”中头部被造反派打成重伤 ;程莘农被批斗，下放外地达 6年之久，但在逆境中仍不忘为患者诊病。他们在磨难面前都表现出了知识分子的宠辱不惊，豁达大度。这需要怎样的胸怀修养才能做到呀 !他们用生命演绎的故事把中国知识分子自强不息、厚德载物的美德发挥到了极致，这样的生命是多么坚忍不拔，灿烂动人 !
诗词书画 导引吐纳
这些老中医药专家都喜诗词书画，有些还是书画大家，如萧龙友、程莘农等。徜徉在诗词书画的美妙境界之中，物我两忘，人焉得不长寿？美的境界悦心，令人乐而忘忧，心结一开，心生欢喜，则百脉皆通。且中国书画创作时须气沉丹田、气定神安。人之气若常沉丹田，自然坎离交媾、水火既济、延年益寿，这一点先贤多有论述。这些老中医药专家对导引吐纳之术都有研究，董德懋、阎润茗、路志正等也深谙导引吐纳之术并久久坚持，也有人认为散步最好，如朱仁康。其实道理相通，导引、吐纳、散步，都有放松心情，调整呼吸，使呼吸深长均匀，让人气定神安、物我两忘、气沉丹田之效，只是有“有为”、“无为”的区别罢了。
慎药损谷 顾护脾胃
这些中医专家本人都是中医大家，对于方药烂熟于胸，但用药却慎之又慎。他们深知是药三分毒，食之不效，导引不效，方命之药。他们在诊疗和日常养生中都极其注重顾护脾胃之气。萧龙友曾说：“得谷者昌，若致土败，虽卢扁复生，亦难为力矣。” 董德懋曾创立了“调理脾胃十法”。朱仁康幼年时脾胃薄弱，常患痰饮病，后来却寿享92岁，这全得益于他日常饮食中顾护脾胃之气。他饮食清淡，不喜辛辣之品。中年之后饮食有规律，定时定量，每餐二两（1 00克），不多吃多喝，所以渐脱离胃病。蒲辅周亦曾脾胃不壮，在日常生活中用损谷养胃气的办法养护，他说：“在胃气不强的情况下，损谷是保胃气的最好方法，而节食则是损谷的最好办法。适当减少食量，使胃气运转游刃有余，方能以通为用。”故他每日进食不过三两（1 50克）。脾胃为后天之本，气血化生之源，又为气机之枢，对于一身气机的和畅至关重要。善养生者最重视养护脾胃之气，常人如果在日常生活中注意顾护中焦脾胃之气，则身可健，寿可延；久病、重病之人调好脾胃之气，则生机可存，病可愈。
