我听高先生的口气，觉得他对猫儿完全没办法，朱云和浦小雨老师都在笑，说是高先生惯坏了它。
读到《寻找家园》，才知道那一小段时光，是高先生在国内难得的安宁日子。其时算是没有工作了，出狱不久，暂居狮子山，可以画一些画。在书中，他记述那段时间他的作品不少。高先生在书中写道：“所有这批作品，且不说制作过程，仅仅它们的存在，就是我们快乐的源泉。”
我们来之前，他俩都正在画画，便招呼我们看他们的画。
他的桌上有一张刚刚画好的国画，画的是怒目的钟馗。这张钟馗跟我平常所见的钟馗大不一样。人物占满了画面的绝大部分，只见钟馗怒目暴出，发上指冠，手按佩剑。观者在画的面前，须仰视钟馗。那气势力道，动人心魄。
当时我就觉得，高先生所画的钟馗，形容酷肖他自己。
画架上还有一幅未完的油画，画的是女娲补天，这也是我所见过的独一无二的女娲。别人的女娲之图，都是一个秀气漂亮的女子，在衣裙掩映下，蛇身只隐隐露出一尾。但高先生画的女娲，真是一条大蛇，只有一个女子的面容和双手，让你能分辨出这是女娲。这大蛇一样的女娲，在灰黑的高墙一样的背景前，飞旋而上，伸直了双臂，奋力举着一块大石板。那姿态是那么朴倔，绝无别人画的女娲的优美，但却让你真正感到女娲的愤怒和力量。
我还清楚地记得，高先生见我被这幅画吸引住了，笑着拿起画笔，把红色的颜料点到女娲身上，笑呵呵地说：“给她穿件花衣服，女娃娃嘛，爱美。”这一点点的红花转眼就覆满蛇身，但这红花并没使女娲变得温柔起来，却让整个画面更显古怪和张力。
现在读到《寻找家园》，才知道高先生自己也极爱那一批画。《中国古代神话》系列油画共有八幅。他的书中还提到另一幅国画《钟馗夜饮图》，应与我见到的那幅是一个系列。高先生后来历经很多波折，这一批画全部散失，真是极大的损失。
浦小雨老师当时画的是佛像，有敦煌风格，是一种暗质地的辉煌。她已经画了很多，有一叠，放在旁边的画架上。高先生称这些画是“纸上壁画”。
在书中读到，浦小雨出国后作了一幅黑色背景的千手观音，每手各擎一支蜡烛，“烛光明灭，如同熹微的晨星，如同那些呼唤黎明的英灵”，令人神往，盼能有机会得以一观。
高先生打开我带去的那一大卷画作。那时我什么都画，随便抓住一个画册便学一个，潘天寿、徐悲鸿、吴昌硕、郑板桥等等等等。两位老师不觉得庞杂，一一展开，他们一边讨论，每一张都给我详细讲解点评。记得有一张画的是小鸡，高先生拿了支铅笔，在旁边的纸上示范，小鸡的眼睛安排，距离大小怎样才合适，脚和翅膀如何体现动态。
