这些男人们花女人的钱，为了一点钱不惜父子相怨，手足相残。读者们不知是否有一丝堂皇的惊诧，男人们原本是这样的么？要知道，所向披靡、筚路蓝缕的英雄人物和创业大军，一直是我们这个国家和几个时代凯歌高奏的主旋律。
但不可否认的是，张爱玲笔下的男人们，都在我们的记忆深处似曾相识，也许某个读者自己，确有这样的父亲，或这样的丈夫、情人，儿子。他们究竟是我们生活中可以找寻到蛛丝马迹的生之幽灵，如幻影一般匍匐在沧浪的人生之路上，陪伴着女人们，令她们谈论一辈子，恨一辈子，爱恨痴缠中似嗔似怨地走完一辈子。
不欲点明谁是罪恶黑手，只一丝怜悯和宽恕便替代和洗去了往日一切的仇怨和纷争。父亲的寂寞，一如父亲当年的虐待一样，令张爱玲历久难忘，欲罢不能。她认为父亲是寂寞的，而寂寞的父亲，或许对自己还有一些眷恋和爱。这些男人们被时代遗弃了，毫无焕发生机的力量和勇气，只能通过对家人的虐待延续自己摇摇欲坠的权威。他们是没落的贵族，遗少爷一般的鸦片的牺牲品，消耗着自己的时日，苟延着父权制的腐朽观念，却无心也无力挣脱。
腐败衰落中走出来的身影总是显得无比猥琐和踉跄。可是在中西合璧的大染缸里，同样滋生出畸形虚伪的寄生虫。女人是他们的温床、玩物和金矿，除了玩弄、巴结女性而外，婚姻对于张爱玲笔下的诸多男人而言，或是对残酷现实的一种暂时的妥协和逃避，或是为了令女人成为被他们颐指气使的赚钱工具。
女人们是他们脚底下的泥巴，游戏人生的生活态度，为他们披上了一副无耻下流的丑陋嘴脸。钱财和享福，成为他们唯一的尺度和追求，什么尊严，什么肉体，他们都可以随意放弃，随意贡献。
一座城的倾覆，可以造就一段无爱的婚姻，却掩不住这婚姻背后的苍白与虚幻；红玫瑰与白玫瑰争辉斗艳，不过是男人股掌之中的“对的世界”的傀儡和花瓶。男人们在张爱玲笔下，或者玩女人、吃软饭；或者即便有钱却仍旧吃喝嫖赌，全无家庭观念；或者表面上虚伪矫情地维持自己好男人的形象，背地里却更加龌龊，更加寡廉鲜耻。
面对这样的男性，女人们又该如何呢？妖艳的红玫瑰，在佟振保的引诱、戏弄和抛弃之下，变成了别人的白玫瑰，别人的贤妻良母；圣洁的白玫瑰，也在丈夫的忽视、冷漠和摧残之下红杏出墙，成为别人的红玫瑰。“对的世界”轰然坍塌，虽然佟振保在一切都经历之后的一个清晨，感到自己又获得了新生，变成了一个好人。可是，只要生活一直延续下去，这个好人梦也许终将仅止于一个梦而已。
面对末世的梦魇，难道这些男人们就不曾有过一些挣扎的冲动和抗争的渴望么？不然。可是，他们依旧逃脱不掉宿命的纠缠而成为时代的祭奠品。他们既不活在过去，也不甘心停留于当下，可是他们向往着的未来，却不知在何方，如此遥不可及，以致如镜花水月般缥缈易逝，杳杳难寻。
这里有被妻子毁掉的罗杰，有被父亲摧垮的聂传庆，也有被挣脱旧式婚姻枷锁的渴望所离弃的夏宗豫。这些人在张爱玲的笔下赫然活起来了。微笑的愫细同样微笑着像毁掉手中的牵牛花一样毁掉了丈夫罗杰；绣在屏风上而没有一丝活气和逃脱资本的鸟儿，正如聂传庆那游移而觅不到归宿的灵魂；电影院里的电影，也分明暗喻着现实的虚幻和苍凉。爱情只不过像昙花一现，终将逃脱不掉曲终人散的宿命。
遗老遗少们是活是死固然无意义了，西洋式的情场浪子们也无所谓生死契阔，可是这些对未来还抱有一丝希望的男人们，一个个也都被现实击碎了梦境，甚至逼上了悬崖。
张爱玲可以说写尽了男性的虚伪、自私、猥琐和无奈，同时也对他们报以深刻的同情和宽容的悲悯。
