平兼盛是忠亲王曾孙，父笃行始赐平姓，任大宰大贰《皇胤绍运录》。兼盛善和歌《日本纪略》《八云御钞》，颇有文才，少入大学，奉试及第《本朝文粹》。天历中为越前权守，历任山城介、大监物，至从五位上、骏河守参取《本朝文粹》《歌仙传》。天德中禁内歌合，兼盛上和歌，是日正衣冠端坐阵座，闻己歌胜，不问其余，拜舞而退《袋草子》。正历元年卒《日本纪略》《歌仙传》，时人称为歌仙《日本纪略》《尊卑分脉》。
藤原实方，左大臣师尹孙，父定时侍从《尊卑分脉》《中古歌仙传》，叔父权大纳言济时养为子《荣华物语》。仕一条帝，历侍从、右兵卫权佐，叙从四位上，至左近卫中将《中古歌仙传》。参取《荣华物语》。工和歌，尝游东山，值雨骤至，实方就花下避之，因作和歌，时人称为绝作。明日藤原齐信侍帝盛称之，藤原行成在旁曰：“其人骄慢，歌词虽美，何足言也。”实方闻之大怒《撰集钞》，适与行成论争于殿上，实方不胜忿，取其冠掷地。帝怒其不敬，罢中将，而惜其才，谓曰：“汝搜歌枕来。”责授陆奥守《十训钞》《古事谈》《源平盛衰记》。歌枕谓名胜入歌词者。将赴任，召见于殿上赐酒，进位一阶《权记》《日本纪略》。长德四年卒于任所《尊卑分脉》《中古歌仙传》。实方尝过笠岛，道旁有一丛祠，实方问邑人曰：“是何神也？”曰：“世传此京师出云道路祖神之女，获罪于父，摈弃此地，土人建祠祀之，颇有灵应，宜下马致敬。”实方曰：“然则贱神耳。”不下而过，所乘马暴毙，实方亦寻卒。人以为神祟，遂葬之祠侧《源平盛衰记》。实方才名甚高《八云御钞》《今昔物语》，其祠在加茂桥本，与在原业平岩本祠并称，后世学和歌者每祈之《徒然草》。子朝元从四位下、陆奥守，亦善和歌参取《今昔物语》《尊卑分脉》。
藤原显季，春宫大进隆经第二子，为大纳言实季所子养《尊卑分脉》《公卿补任》。善和歌，体制自成一家。常慕杮本人麻吕。先是藤原兼房梦人麻吕，因使画工图其貌，后献白河帝。显季奏请借其像，使右卫门大夫信茂临模之，藤原敦光作赞，源显仲书之，元永初招源俊赖等祭之，自是每岁为常《古今著闻集》《十训钞》。帝闻之，敕赐赞岐里海士邑为祭田《东常缘闻书》。兼房所图后罹煨烬，世以显季所模为真，显季甚宝爱焉，自誓不能和歌者，虽亲子不可传之。季子显辅特善和歌，遂授之《古今著闻集》《十训钞》。显季历播磨、美作守，任修理大夫。天仁初累进至正三位，天永中为太宰大贰，修理大夫如故。保安中薨，年六十九《公卿补任》《尊卑分脉》，家于六条乌丸，世称六条修理大夫《尊卑分脉》。所著有《明月钞《仁和寺书籍目录》》。孙清辅。
清辅父显辅仕堀河、鸟羽、崇德、近卫四朝，至正三位、左京大夫、皇太后宫亮《公卿补任》。善和歌，为一时领袖《尊卑分脉》。奉崇德帝敕，撰《词花和歌集《八云御钞》《敕撰次第》》。清辅最善和歌，与藤原俊成、僧西行并称《八云御钞》。初仕在下僚，自伤沉滞，咏和歌寓意；鸟羽上皇悯之，授以五位《袋草子》，寻进至正四位下、太皇太后宫大进，兼长门守《尊卑分脉》。平素潜心歌学，日夜研究，人或欲试其才，以隐僻之事问之，清辅应对如流，辨析详明，闻者惊服。好读《万叶集》，谓人曰：“欲作好歌，则要在阅古集《鸭长明无名钞》。”承安二年设和歌尚齿会，聚当时耆老于宝庄严院，会者七人，散位藤原敦赖年八十四，神祇伯显广王七十八，日吉祢宜祝部成仲七十四，式部大辅藤原永范七十一，右京权大夫源赖政及清辅六十九，前式部少辅大江维光六十三，各作和歌述其意，清辅自为序，世传以为盛事《古今著闻集》《百炼钞》。先是奉二条帝敕，撰《续词花和歌集》，比书成帝崩，以不历奏览故，不列敕撰《八云御钞》。所著有《奥义钞》《初学钞》《一字钞》《牧笛记》《今撰集》《袋草子》《和歌题林》《八云御钞》《仁和寺书籍目录》。治承元年卒。藤原兼实尝学和歌于清辅，常称其才，比于贯之、公任，及卒叹曰：“歌道湮矣《玉海》。”弟僧显昭亦工和歌《尊卑分脉》《作者部类》，与僧寂莲善，二人每会，怒目张胆，论难纷起，显昭持独钴评之，寂莲抗颜争之，时有独钴显昭、蟷颈寂莲之语《清案钞》。是时藤原俊成评品六百番歌合，显昭读之不满意，乃自作陈状论辨之《显昭陈状》。显昭尝忧无官阶，上所著《日本纪歌注》，且作歌述怀，因叙法桥位参取《明月记》《十训钞》《沙石集》。著《古今和歌集钞》《袖中钞》。藤原通俊，太宰大贰经平次子《公卿补任》。才兼和汉，深达政理。应德二年太宰府言：“筑后国高良上宫石砚并高座阶生瑞华。”事下公卿，通俊议曰：“智觉禅师《感通赋》所载，非唯异花之生高座四角，兼有白莲之发右手五指者虽然，此非自然之瑞，特彰其法之妙而已。今高座石砚无故生花，亦足以为嘉瑞。按宽和中信浓国献白雉，时议者曰，凡瑞以合方色者为正，据此则纵为嘉瑞，当详方色而推休咎尔。”凡每预大议，持论精确，明辨有条理，皆此类也《史官记》。白河帝最重其才，与大江匡房并称为近古名臣《古事谈》。通俊素以长于和歌自负，与源经信、大江匡房等屡相论难，而忌其才胜己，欲撰集以擅名一时，故奏请撰《拾遗集》以后和歌；白河帝素有志于此，未及发，见其奏大喜许之。通俊虽奉敕，而职务繁冗，经数年而始成，名曰《后拾遗和歌集》，又作《续新撰和歌集《八云御钞》》。官至权中纳言、从二位。康和元年薨，年五十三《本朝世记》《公卿补任》。《尊卑分脉》作五十七者，盖误。养中纳言藤原保实子定通为子。定通康和初为右少辨，七日而卒，世呼曰七日辨《尊卑分脉》。
