“我不是那个意思。”卡拉汉解释说。
“你说了‘一个明示’。”（英文中sign有双重的意思，既是标牌，也是明示。——译者注）
围绕着“sign”这个词有很多有趣的对话。
“我指的不是标牌的‘sign’。我的意思是‘a sign’， 一个明示。”
“一个‘sign’就是一个‘sign’。”
“我的意思是一个圣经的明示，”卡拉汉解释，“就好比红海的水分开、地震，至少也要打雷或者闪电。”
“你问上帝要一个sign，然后他就给你了一个sign ,你难道还不满足吗？”
东尼问：“你认为全能的宇宙统治者没有幽默感吗？”
最后大家说服卡拉斯回到神父的职务。
这一集电视剧最后发生的事情，当然就是东尼的女儿和邻居的女孩和好了。
这里你在一部平庸的电视连续剧的其中一集中，看到一个完美的例子，它实践了亚里士多德的故事结构：开端，中间，结尾。开头部分的结尾是东尼不得不寻找神父重逢。中间部分在招牌（sign）出现时。结尾，当然，就是后面的部分。
这个剧集还很好地提供了剧本写作最基本的三位一体：点子，故事，主题。
再说一次，它的点子只是：东尼有一个当了神父的朋友。
这有何价值呢？ 很小的价值。事实上，它本身几乎没什么价值可言。这个事例凸现了编剧的基本信条：编剧工作中最不重要、最被过分珍视的元素就是点子。真正重要的不是为故事想到的点子而是故事本身，即持续的、完整的故事和人物、对白，以及其他所有元素的综合所构成的整个电影。
然而，我们在这里关注的既不是点子也不是故事，而是主题。这个故事潜藏着什么主题？它的首要原则是什么？
它的主题无非是：未经过考验的信念算不上信念。挑战提供了机会去恢复和重建信念。
