心灵的彼岸(2)

从较浅层次来说,是个人生活习惯、纸醉金迷、炫耀财富给一些企业家带来了沉迷物质的感觉;从深层次上讲,是中国企业家作为一个群体,不大重视文化、信仰和精神的。“突飞猛进”经济发展的背后,却是挣钱的速度永远赶不上花钱的速度。统计称我国每年60万人过劳死,贫富加大焦虑严重。不知从何时起,“压力山大”成了都市白领自嘲的流行语。“有压力时觉得累,没压力时觉得可怕”,“加班压力大,不加班压力更大”。而这关键的一环,在中国目前许多企业家的精神世界里是缺失的,企业家在终极关怀的心理层面上缺乏明确而永恒的目标指向。巨大的精神危机和信仰危机面前,如何面对?

对于绝大多数人而言,也不会思考心灵彼岸的问题,只有少数人认为的彼岸是一个超越世俗的乌托邦。而只有基督徒认为彼岸在上帝的天国里,罪人只能虔诚顺服。钱穆先生说,人生追求的三种方向,向外追求物质与权力、向内追求灵魂的安宁、向现实追求当下的幸福。然而,向内如何追求灵魂的安宁,他似乎也没说清楚。

生命本来简单,许多人却奔波于俗务,愉悦于无性,无暇顾及心灵。李白曾有“举杯邀明月,对影成三人”的潇洒,又有“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”的浪漫。传说,李白因醉酒向水中捉月而去,追求自己的最高境界。苏东坡曾有诗云:“明月几时有,把酒问青天”。他的《赤壁赋》,将明月、清风、诗歌、饮糅合在一起,超然物外。

轻装上阵,简化生活,换一种心情,让心灵去旅行,感受山水的陶冶。我是多么渴望达到这种境界啊。然而,凡夫如我,毕竟置身现实生活。找不到彼岸的我,又如何解脱呢?不说别的,打开电视,就能感受到那种近在咫尺的压抑。

一次偶然的机会,我去灵隐寺。 跟随着那些善男信女们,看他们求佛诵经。寺院的走廊是幽静的,走着走着,那诵经声会远远地传开去,仿佛来自遥远的天际。我本不是一个迷信的人,但在敬慕的寺院里,在这种氛围中,我倒愿意相信人们流传下来的这些说法。大雄宝殿里,人头攒动,震撼得停下了脚步,自己的心虔诚下来,心情渐渐地豁然平静。

次日清晨,阳光洒在我的枕边,小鸟叫着,清风拂面。我习惯把窗户打开,让夹杂着树叶味道的空气流进来,风凉凉的,轻柔柔的,树叶发出沙沙地响声。一个清新的一天又开始了。

我尝试着让自己静下来,焚香静坐,不心急,不多言,就这样静静的坐着……碧蓝的天空,如纱的薄云,袅袅的炊烟在空中扭曲涣散最终消失,嬉戏的吵闹小鸭,看着飞翔的安静鸟儿,看着远远的农夫在田间忙碌……看着这一幅田园美卷,如痴如醉,甚是享受,享受着此时的快乐,享受着静谧的幸福。心灵有了一种默契,不再寻求彼岸的依靠,在经文里一次次重生,一句话、一首曲子、一个场景,一首词,往昔的点点滴滴,与风干的花和叶一起永存,直到老去的那一天。

静谧的晚上,我品读一本佛书,欣喜地发现一则佛学公案:

鼎外禅师与沙弥在山路上走,突然刮起一阵风,吹起好多垃圾落在了路旁。

禅师弯腰把几张纸屑捡了起来,放进口袋。

在旁的沙弥说:“禅师!不要捡了,反正过些日子这些脏东西就没了。”

读书导航