孔子说：“人们总说自己不被了解，如果你修习六艺中的御术，是不是就能有所表现？还是去修习射术，乃至于公众演说之术？”
子路*说：“我将整治国防，使人民勇于作战！”
求说：“如果我是一省的封侯，我将把省内的秩序给整治得比以前更好！”
赤说：“我则宁可治理一间小山上的庙堂，使其仪式一切合乎礼法。”
而点，将手按在琴弦上停止弹奏，琴音在手离开琴弦之际仍低吟不已，如轻烟般袅袅而上，直入林间。
点仍顾盼着琴音，边说：“一处古老的河湾水塘，几个男孩噗通一声跳下水，或坐在矮树底下，弹奏着曼陀铃。”
孔子对他们一视同仁地笑着。
曾皙?非常想知道谁回答的才对。
孔子回答说：“他们回答的都对，也就是说，各有各的特质。”[8] *之前的几行，庞德把四个学生里的子路给省略了！
?庞德把孔子的问题以及回答都给搞混了，他同时误以为曾皙与点为不同的两个人。这首诗似乎道德与政治意义兼备；中国人也一直抱持这种观点。由于作了修饰，庞德让结尾出现了完全不同的面貌。无论是在中文原文，还是其他按照原文翻译的版本里，结尾都不是“孔子说，‘他们都回答得很好’”，真正的中文原文是，“孔子叹口气说：‘我最欣赏点的答案。’”（译按：《论语》原文为“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”）[9]由于同意每一位门生的看法，庞德笔下的孔子不再武断，正因如此，圣人也失去了他最重要的特质之一 ——判断力。为了让儒家思想世界化，庞德有意使孔子随和。
这种基于意识形态而非诗作本身需要以扭曲原文的做法，在《诗篇》的结尾处特别明显。在这里，庞德以蒙太奇手法将《论语》中几个不同段落集中到了一处：孔子说：“王以中道治理，
将国家治理得很好，
我能记得
从前史家在书写中留白，
以留给他们不知道的事情，
但那时代似乎过去了。”
孔子说：“若无人格，你将无法在那乐器上弹奏
或演奏适合颂歌的音乐。
杏树的花
从东摇到西，
我试着使它们不坠。”[10] 对于自己不懂或是不同意的部分，庞德不会随意掠过，相反，他会加入自己的话。在第十三篇的这首诗里，最后三句气势雄浑的句子，就是庞德大力润饰下的成果。在《论语》里，这段文字原本就比较受争议，特别是有关勾动乡愁的果树花这部分。因此，无论是“杏”这么明确的字眼，还是极可能暗指横跨中国及西方文化的“由东到西”这种锐利的句子，都是庞德自己的贡献。[11]
