《瘗旅文》，字字是血
清人吴楚材、吴调侯编辑的《古文观止》，是发行量最多、影响力最大的文言名篇荟萃，基本上可以代表中国古文创作的最高成就。全书仅二百二十二篇文章，其中明朝只有十二人的文章入选，而唯一能够被选入三篇的作者，不是刘基，不是宋濂，不是归有光，不是李梦阳，不是这些文坛领袖、文学大师，却正是本书的主人公，文学票友王阳明。
王阳明入选的文章是《瘗旅文》《象祠记》和《稽山书院尊经阁记》。其中前两篇都写于贵阳。
这篇作为祭文的《瘗旅文》，可谓字字是血，行行是泪，让读者无法不动容，无法不震憾。《古文观止》中也收录了韩愈的《祭十二郎文》、张溥的《五人墓碑记》等祭文，但无论从思想深度还是感人程度来说，与王阳明的文字还有一定差距。
生与死，不仅是哲学家热衷考虑的问题，也是每一个普通人都要面对的烦恼。不知不觉间，王阳明从北京流放到千里之外，已经两年多了。他非常想念京城的那些朋友，非常关心从京城传来的消息。当他听说，有一个京城来的小吏到了贵阳郊外，投宿到苗人家中时，当然是非常激动的。
第二天一早，他就急不可待地想见那个小吏，结果派仆人打听时，人家已经出发。就在还为自己没见到人而可惜之时，第三天，却得知一个噩耗：小吏和他的儿子、仆人都死在了路上！
王阳明无比伤感。他十三岁丧母，三十出头就患上了重症，对死亡的敏感远远超过常人，谁知道下一个倒下的会不会是自己，谁知道自己的尸体能安埋在何处呢？他满怀悲愤，写下了这篇字字是血的祭文。
优秀的作品，可以流传千古，当然也可以超越时空。文言文的表现力无疑更加到位，更能震憾我们的心灵，但翻译成白话文，照样可以让我们感动：正德四年秋的八月三日，有位吏目从京城过来，我不知道他的姓名。他带着一个儿子和一名家仆，将要去远方上任，路过龙场，在当地的苗人家中投宿。从篱笆间我看到了他们，当时天气阴雨昏黑，本想向他打听北方发生的事情，却没有成行。第二天一早，我派人去找他们，却发现他们已经走了。
快到中午时，有人从蜈蚣坡下来。对我们说：“一个老人死在了坡下，旁边两人，哭得非常难过。”我说：“想必是那个吏目去世了，真让人伤心！”接近黄昏时，又有人过来告诉我们：“坡下死了两个人，旁边有一个坐着叹气。”我询问那个人的相貌，判断是吏目的儿子又死了。第二天，又有人从坡上下来，告诉大家：“我看到坡下有了三具尸体。”那吏目的仆人也死了！太让人伤心了。
