有人疑问，看破红尘以后又怎么样？最理想的状况，全世界的人都看破了，那会是什么状况？
所有人都去做和尚吗？大家都无欲无求，那么只需一代，人类就不存在了，当然彻底没痛苦了。极而言之，如果以消除欲望对象甚至消除欲望主体的方式消灭欲望的痛苦，似乎刽子手更在行：人之不存，苦将焉附？！
退一步讲，正如很多人并不愿意不抽烟、不喝酒、循规蹈矩地长命百岁，人为地消灭所谓欲望之后，生活岂非如同活死人？
如果道理只是这么简单，佛教恐怕不会源远流长、成为世界三大宗教之一了。
中国人轻而易举地解开了这个结。释家与儒、道互补，互为表里。进则“学而优则仕”做儒生兼济天下，退则“跳出三界不在五行”学佛家无欲则刚，退居林下、这一拜……
谈禅论道，再加上以退为进、名退实进、可退可进的终南道士派，中国文化的思想渊源就有了绝妙的鼎足而三。总之，打不赢就跑，赢多了也跑，如陶朱、张良辈，急流勇退，做一个散淡的人。
所以，佛教在中国如鱼得水。对大多数中国人来说，佛教是复杂的精神图谱序列中负责心理调适的那一部分，遁世情绪、看空看淡似乎也是主旋律的色调之一，只听那流行歌曲唱“滚滚红尘将俗世都看透”“给我一个空间”“带我到一个遗忘的小镇”“我要从南走到北”。
但说归说、逗归逗，只有极少数极善良、真诚的人才当真，甚至决绝到要抛弃一切身入空门。如去世前剃度的陈晓旭，如唱《青藏高原》的歌手李娜，20 世纪80 年代演霍元甲大红大紫后出家的香港艺人黄元申，还有并未出家但倾心向佛的居士李连杰。
中国感谢印度，感谢佛陀，为我们带来了佛教。但佛陀也恐怕要感谢智慧的中国人，将佛教带到了另一个境界，使它墙内花开墙外香，海外传灯千百年。
今天世俗如我，也心服“色即是空”的教导，认可一切世事纷纭终将散去，但飘离的游思回到世间，问一句自己：能不能看透？愿不愿放下？答案仍然是无奈的一句：难哪！
但直面佛陀的一番思量，也让自己心静了许多。纵然放不下，看不空，却也不觉得世事像以前那么沉重了，世界开阔了许多。
悟，分阶段。我这算是初级阶段吗？
