《城市的精神》耶路撒冷——宗教之城（27）

实际上，精神性可能堕落为很多种迷信。耶路撒冷综合征就是一个的例子。耶路撒冷综合征的著名专家亚尔·巴伊尔在卡夫肖尔医院工作，这是一家公共精神病医院。他认为，有人（常常是边缘基督徒群体的成员，在来耶路撒冷之前可能稍微有些不平衡）逐渐相信他们有具体的使命，这和善恶大决战或耶稣基督复活有关。而且，还有一个基础更牢的群体，他们在来耶路撒冷之前是完全清醒的，但到了这里后发生了某些事——与这座城市及其氛围的接触造成了耶路撒冷综合征。巴伊尔医生说：“总是出现同样的临床症状，刚开始是模糊的焦虑和紧张，接着游客感到一种参拜圣地的迫切需要。首先，他要进行一系列的净化仪式，如一次次地洗澡，然后穿上白色衣服，接着大声唱圣歌或宗教歌曲。接下来就是实际参访圣地，通常是耶稣生活过的地方。患者开始布道，要求人们更安静、更纯洁、更少物质享受。”有趣的是，拥有极端正统派犹太人背景的新教徒最可能出现这种症状。最常见的崇拜对象就是施洗者约翰。这个情景常常出现在游客拜访约旦河之后，在那里他们经历了净化仪式。这症状并不令人愉快，但也没有危险，通常几天后就消失。但拥有耶路撒冷综合征的某些人常常陷入严重的焦虑中，必须住院治疗。至少有一个案例曾具有重要的政治和宗教意义：一个年轻的澳大利亚人丹尼斯·罗翰在1969年放火烧了阿克萨清真寺。伊斯兰世界的许多人最初相信以色列应该为此负责，后来警察逮捕了招供的罗翰。