《我来剥历史的皮》 从青楼到“天上人间”(7)

中国古代最悲惨的妓女要数营妓。营妓不像宫妓,一群人伺候皇帝一个,有时候就是想伺候还不一定能轮得上;也不像官妓,伺候的对象多是饱读诗书的官吏,读书人心眼多,但对待女人方面还算知道怜香惜玉;更不像家妓或民妓,能够自己攒点私房钱防老。

和平的时候,将士无聊,拿营妓消遣;打仗的时候,将士辛苦,拿营妓慰藉。营妓没有工资奖金,没有节假日,连精神鼓励一下都没有。待遇既然这么差,怎么还会有人做营妓呢?要知道,这种工作开专场招聘会是没有人前来的,因此,营妓多由女乐、寡妇、罪犯妻女、女俘等来充当。

根据现有文献记载,营妓制度开始于战国时代的越王勾践。《吴越春秋》记载:“越王勾践输有过寡妇于山上,使士之尤思者游之,以娱其意。”《越绝书》也说:“独妇山者,勾践将伐吴,徒寡妇致独山上,以为死士,未得专一也。去县四十里,后说之者,盖勾践所以游军士也。”由此我们可以得知,最初的营妓是由寡妇组成,目的是为了鼓舞和娱乐军士。这时候的营妓还不是部队里的常设人员,万一哪天寡妇不够用了,大家也只好靠自慰了。

到了汉代,汉武帝好大喜功,连年征战,很多将士还没结婚就被派往前线,为了稳定军心、提高士气,用营妓犒劳军人这项制度就被确定下来。据《汉书?李广苏建传》记载:“陵且战且引,南行数日,抵山谷中。连战,士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。陵曰:‘吾士气少衰而鼓不起者,何也?军中岂有女子乎?’始军出时,关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇,大匿车中,陵搜得,皆剑斩之。”说明这时候营妓已经成为部队的必需品了。

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