蒙邑林间盘桓的小鸟、啄食的野鸡，路边的野草、闲花，濮水河中的游鱼都成了我饭后课余迷恋的东西。那时候蒙邑周边美得很，尤其是一片盈绿的春夏季节，有的可玩。我喜欢出神地蹲在清澈见底的濮水河边，看一群群快乐的游鱼你追我赶游过来游过去，或者坐在河边的草地上鼓琴而歌。
跟着贲先生学习礼乐六年有余。老先生是一儒生，满腹经纶，开口孔丘墨翟，闭口尧舜文武，他的这所私学是宋国比较有名的一所学校，为宋国培养了很多知书达理的人才，这些学长毕业后相当一部分都走上了仕途。在一个战火连天、牛人辈出的时代，一般人都认为读读满简仁义礼智的圣人之书，学习学习礼乐经典，求仕当官是最好的出路。所以，很多家长都将子弟送到老先生的门下，希望将来捞个一官半职。
我的记忆力不错，老先生教的那些圣贤书，我大多能倒背如流，但是，老先生课堂上阐发的那些意思，我越来越觉得与现实风马牛不相及。那些所谓满腹经纶的士，口口声声仁义道德，都是好的读书人，可是他们当官以后所作所为怎么就与圣贤之道大相径庭了呢？
我每每发问，老先生都面露不悦：自孔子以来，学者都是这么解释的。要怀疑这些解释，就是怀疑孔子；怀疑孔子，就是怀疑圣人；而怀疑圣人是大逆不道的。
他经常替我母亲教训我：都快二十岁的人了，应该懂事了，做有理想有抱负将来成为一个有礼有节的士人，为你娘争口气。不要整天胡思乱想，迷恋鱼呀、鸟呀的，像个长不大的童子似的。
我也知道自己的胡思乱想非常令老师失望，但我生来喜欢思考，讨厌约束。快二十岁了还有一颗童心有什么不好？儿童的心地就像湖水那样清亮，不掺一点杂质。他们没有任何忧虑，生活得自由自在。他们不懂得什么叫道德。他们想哭就哭，想笑就笑，饿了就要吃，困了就要睡觉。他们的一切行为都是按照自然的本性而来。看看我们周围这些学习了仁义礼智的成年人，无论做什么事都要受制于各种束缚。做士首先是为父母而活，然后是为了国君而活，然后是为了社会上各种各样的条条框框而活。学会了一切也就失掉了自我。
我的这些怪想法经常招来贲老师的戒尺和唾骂：“蠢材，无用的幼稚之见，真是异端邪说。”同时也受到来自同学的耻笑和奚落。
