降唐，怎么降唐，这是个问题
历来人才投靠主公，必是审时度势，择优而去，所谓“良禽择木而栖”，所以怎么降唐，如何降唐，这里面有着大学问。历来归降某个势力都是以下三种情形：慕名而去、被逼而去、对方慕名来招降。
第一种方式归顺的，对方会很开心，而且在历史上的名声也会很好听，比如什么大义归降，什么慕名投奔，这样归顺的人一般在史书里就是各类名臣的代表。比如汉末的郭嘉，郭嘉原先跟着袁绍，但跟了没几天就看出袁绍这个人，华而不实，不是个能得天下的主，接着就跑到曹操那去，曹操见到郭嘉当然很开心，当时就说：“使吾得天下者必是此人”。郭嘉也不含糊立马接上说曹操：“真吾主也”。这样归顺的人基本上就成为那个人的主要班底，所以大家看到郭嘉死后，曹操大哭“天丧予！天丧予”。这句话的上次出现的时候在春秋，人物为孔子。孔子在颜回去世后，就这么喊的。可见主动慕名归顺的人，好处实在多多。
第二种方式是被迫投降的，这个被迫投降就待遇就不比主动归降的。首先，对方的一干人员都不大瞧得起你，比如《亮剑》里，建国后的李云龙、孔捷、丁伟等人去南京军事学院学习，他们就瞧不上军事学院里的那些教员。为什么？因为那些教员都是国民党的将官，是一班被他们打败的人，李云龙等人心里怎么会服气。而且被迫投降的人，都会有一种身份尴尬，你虽然向对方投降，可对方心内必然对你有所防备，而且说不好什么时候就会把你杀掉，比如后面的李密、裴仁基父子。再者，被迫投降也是投降，万一你原来的上司是个好大喜功，偏袒亲戚的主儿，你投降你家人完蛋，比如汉武帝时的李陵，李广的孙子。随李广利远征匈奴，结果呢？李广利畏惧匈奴拒不发兵，导致李陵苦战近十日后，终于因寡不敌众和不想士兵们再白白牺牲，而向匈奴投降，这事传到长安，汉武帝立时夷李陵三族，生生地把李陵这样一员勇将逼的留在匈奴。而且这事还造成咱们中国历史上最著名的文化事件、《史记》的诞生。如果不是为李陵请命，司马迁就不会被武帝迁怒，从而受到腐刑的折磨；要是没这个磨难，太史公写出来的《史记》，我敢说，绝对没有今天我们看到的《史记》好看，没有苦难的折磨，太史公又怎么会体会荆轲、聂政、豫让等人的孤苦，没有苦难的折磨，太史公也不会发愤著书。有点扯远了，不过总的意思就是，被迫投降的人都没什么好下场。
第三种方式是对方来请你归顺，对方来请你去参加他的队伍。这就和前面的两种情况都不同，这种来投奔的方式，是最有面子的。也是中国人最期待的事情，人在家中坐，功名滚滚来。这种长面子的事，好面子的中国人历来都是憧憬异常，没办法因为有两个人在这方面做的实在是太成功了，一是商朝末年的姜子牙，一是汉末的诸葛亮，周文王渭水几次访贤才，刘皇叔三顾茅庐求大贤。而且这两个人确实也争气，姜子牙兴周八百年，诸葛亮让几无立锥之地的刘备称霸一方。所以，历朝历代有点本事的人都想着有朝一日的享受这待遇。更何况李勣是个要人有人，要粮有粮的主。他就这么拖着，等待李渊派人来劝降。
当年十一月，李唐的小官魏徴来到黎阳对李勣进行劝降。当时魏徴只是一个秘书类的小官，后来魏徴和李勣平起平坐，也只因建国后文臣功效大增而已。魏徴与李勣的关系一直都很好。故友魏徴到来对李勣绝对是件好事，李勣十分开心，立刻大排宴席。魏徴最后给李勣一封信：
自隋末乱离，群雄竞逐，跨州连郡，不可胜数。魏公起自叛徒，奋臂大呼，四方响应，万里风驰，云合雾聚，众数十万。威之所被，将半天下，破世充于洛口，摧化及于黎山。方欲西蹈咸阳，北凌玄阙，扬旌瀚海，饮马渭川，翻以百胜之威，败于奔亡之虏。固知神器之重，自有所归，不可以力争。是以魏公思皇天之乃睠，入函谷而不疑。公生于扰攘之时，感知己之遇。根本已拔，确乎不动，鸠合遗散，据守一隅。世充以乘胜余勇，息其东略；建德因侮亡之势，不敢南谋。公之英声，足以振于今古。然谁无善始，终之虑难。去就之机，安危大节。若策名得地，则九族荫其余辉；委质非人，则一身不能自保。殷鉴不远，公所闻见。孟贲犹豫，童子先之，知几其神，不俟终日。今公处必争之地，乘宜速之机，更事迟疑，坐观成败，恐凶狡之辈，先人生心，则公之事去矣。
