形而上学
这些关于世界真实地存在的方式的各种理论，有一个特定的名称。它们都叫作形而上学理论，而提出这些学说的努力，我们一直在讨论的部分也属于其中，叫作形而上学。形而上学的主要任务是提出和回答这样一些基本问题：宇宙是什么，它的结构是什么，构成它的“基质”是什么，人和心灵的规则是什么，宇宙的非物质方面的性质和物质方面的性质是什么。但是，既然我们现在要讨论柏拉图和亚里士多德意义上成熟的形而上学，那就让我们给“基质”一个特定的名称吧。这个名称就是实体（亚里士多德最先使用）。因此，研究“世界真实地存在的方式”的形而上学，始于对一系列关于实体以及它如何显现在具体事物（比如人和树）中的问题的回答。
1. 存在着多少实体？（一元论vs多元论）
2. 它们是什么？（水，气，火，数，某种未知的东西，心灵，精神，原子？）
3. 个别事物是如何构成的？（以及我们如何分辨它们、识别它们，再确定它们？）
4. 不同事物和不同实体（如果不止一种的话）是如何相互作用的？
5. 实体是如何形成的？（上帝创造的？还是一直就在那儿？）
