凭什么“不战而屈人之兵”？
凭的是军容，凭的是装备，凭的是士气，凭的是道义，凭的是天时地利，凭的是人力物力，凭的是将帅的运筹帷幄，凭的是士兵的勇敢善战……总之，凭的是实力！只有具备了强大的实力，才能使敌人望而生畏，才能使敌国不战而服。
田穰苴治军，大体上有两个方面的特点：一是立威，一是施恩，恩威并用，执法严明。
他杀庄贾之后，三军将士对他既畏且服。之后，他开始施恩了。
司马迁记载说：“士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，（穰苴）身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。”意思是田穰苴对于士卒的营房和饮食以至生病医药之类的事都非常关心，亲自检查、询问，并将自己的粮食俸禄拿出来分给士卒，自己分到的粮食是全军中最少的。
先人后己，身先士卒，这是何等可贵的品质啊！
这也难怪，当田穰苴准备与敌人开战时，连生病的士兵也要求上阵了。三军之士无不奋勇当先，“争奋出为之赴战”。有既爱兵如子又赏罚分明的将军，其部下为之赴汤蹈火，又何辞焉？而吴起更是把从田穰苴这里学会的这一招，发挥到极致。吴起治军也是“与士卒最下者同衣食”，也是“卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮与士卒分劳苦。”（《史记?孙子吴起列传》）而且，对待生病的士兵，吴起做得更到位，竟亲自为两个生疮的士兵吸吮脓血。
人心都是肉长的。将军与士兵同甘共苦，士兵也只好在战场上舍命以报了。所以，出战之日，齐军士气极为高涨，以至晋军见状，不战而退；燕军闻讯，渡河而逃。田穰苴麾师追击敌军，夺回阿、甄二城，收复黄河两岸，然后凯旋。
