肯定能让我做大扫除的情形，是当有客人要来时。一旦知道客人要来，我立刻就跟加足了马力的汽车一样，要把房间整理得井井有条才会收手。检视自己的念头时，我发现我的动机居然是客人会如何看我。我想给他们留下这样的印象——萨拉总是可以搞定一切！或者我想在保持他们的尊重和避免被他们否定之间，寻找到一个平衡点。在某些情况下，我总是告诉那些了解我过去有多么邋遢的客人，现在的我已经完全改变了。
当然了，上面的这些动机都对我的业力没有任何的好处，而且会限制自己未来的行为方式。因为它们只会让我用来自他人的认同来加强自我形象。一种更符合佛教徒身份的方式，是考虑客人是否舒服自在。我要把我的劳动献给我的客人们，作为一种尊重，同时也是一个祝愿，祝他们在我家里感到平和放松。从为客人着想的角度出发，做清洁成了一种慷慨的表现。这样的动机乍一看很难做到，它是对我们的心惯常运作模式的有效修正。是的，如果我们养成这样思考的习惯，那我们的业力就会大大改善。
藏传佛教的修行者有一种修炼，是把他们所有的行为——无论是做一杯酥油茶，还是清理洗手间——都回向给众生，希望他们可以开悟。这也可以解释，他们的慈悲心是对着所有人的，无一例外。把简单的行为回向给众生，祝愿他们可以开悟，这让佛教徒与众生联系到了一起，也让他们的心足够宽广，得以关心整个世界。不论他们做的是什么。
