根据禅宗的精义，我们要增强带着觉察活在当下的能力，同时崇尚简洁。家居布置的禅宗风格是，删繁就简，丢掉任何不再有用的东西。判断一样东西是否有用，依据往往很主观。对很多人来说，买一尊佛像放在家中只会让家里显乱。但对另外一些人来说，一尊摆放到位的佛像是冷静和耐心的最好提醒。
因为有那么多的家务活，把那些无用的东西从家里搬出去，是一件一直没做的工作。享受化繁为简的过程，绝对是明智之举，而不是无限期地推迟，直到做完其他事情。
我喜欢把东西扔进垃圾袋，然后对自己说：这是我最后一次拿这个陀螺。
更重要的是，通过鼓励大量的觉察，禅宗告诉我们，要谨慎地购置放在家中的物件。在每次采购前，我们会问自己：这样东西会简化我的生活，还是令它变得复杂？我只想拥有它，还是可以使用它呢？禅宗重视实用性超过装饰性。一种帮我们专注于目的，而不是盲目收集的方式。
我们装饰家庭是为了让生活更美好，所以要避免买那些只会增加麻烦的东西。我的朋友茱莉娅坚持这样的原则：每次往家里添东西时，都要扔一些东西出来。少点废物在身边，更容易看得清明一些，不只是生理上，也包括心理上。
简单生活的理念，会将我们从社会主流的消费主义价值观中保护起来。金质疑了家里的物质主义的倾向：
我把过去几周都用来做清洁、整理和处理废物。我处在高强度的工作禅的状态中，清洁橱柜，整理旧衣服、旧玩具，所有东西——甚至包括车、地下室和车库。
我惊讶于自己收集了那么多东西，有些东西看来需要改变。我深深地觉得，我们一家子需要改变一下对财物的看法。我们需要对买什么和为什么买更加谨慎。
圣诞快到了，是时候以新的角度来看待大采购了。疯狂的血拼开始了。我们被玩具、电器、衣服、珠宝的广告猛烈轰炸。大家都完全失常了。物质至上是西方文化中最令人沮丧的方面之一。悲哀的是，我家里就是这样的风气。所以，我的任务就是转化这一冲动，不只是在我家，也在我自己身上。
在后面的日记里，金谈到当她从商店里空手而归时，心中升起的成就感。
金的疯狂大清洁鼓舞了我，我决定也花点时间在自己的房子上，目标是那些不再玩了的玩具。把差不多四分之三的玩具清理之后，我心里充满了满足感。在把玩具从一个房间移到另一个房间后，我有一种“生命重来”的感觉。家里看起来更整洁了，更让人惬意。我正在为自己的战绩得意，那群小子们却没用多久就收复了失地。
有些人却会用创造一个“神圣空间”的目标来折磨自己，他们理想的家是个完全干净、整洁、一丝不乱的地方。对这一目标的执著像所有的执著一样会带来痛苦。但愿其他的家庭成员不会允许我们完成这一目标。拒绝极端，佛陀教导的是中道。在家务活的范畴里，中道是界于苛刻的完美主义和乱七八糟之间的那条道路。构建一个完美的家不仅难以做到，也是对家庭成员的极大限制。一位佛教徒妈妈会为孩子们的意外状况和创造力空出不做家务的日子。
