最早倡导男女平等的女性主义者，或许该是亚当之妻莉莉丝（她是亚当的结发妻，大家所熟悉的夏娃，原来是亚当的第二个老婆）。《犹太法典》里记录了这么个有趣故事，新婚之夜，亚当和莉莉丝小两口为该摆怎样的Pose发生了争执，亚当认为自己是男人，而且还是世界上第一个男人，当然应该处在支配地位。但莉莉丝不干了，想必开天辟地之初，还没有确立男尊女卑的规矩，也没有习俗、宗教来约束卧室那些事，总之，两人没有达成协议，莉莉丝一气之下施展魔法飞走了。之后莉莉丝性情大变，或者该说是原形毕露，她招惹了许多男人，生了许多孩子。在忙自己事的同时，还爱管闲事，最喜搞的恶作剧是偷袭那些做爱姿势在她看来“不适当”的夫妻，而且还折腾正在分娩的妇女，掳走她们的孩子，还幻化成妖怪，骚扰被赶出伊甸园没有上帝保护的亚当和夏娃的生活。
在传说里，莉莉丝不属于人类，她精力旺盛，风流放荡，为所欲为，据传是一个类似吸血鬼的生物。因为在吸血鬼神话里，女吸血鬼最爱折腾也最经得起折腾。吉普赛人的神话里，认为女吸血鬼只要她愿意，可以摆脱披星戴月昼伏夜出的非正常生活，和平凡人类结为夫妻，“只是这样会耗损男人的精力直到对方死亡”。其他国家的吸血鬼传说也有类似的故事核心。常见套路是，某个女人的丈夫婚后不久，就不明不白地逐渐消瘦、孱弱，最后不得不去死，紧接着，第二任第三任丈夫同样如此，直到最后一任聪明的丈夫，假装喝了妻子给他准备的下了迷药的茶而假装睡着，才发现这个妻半夜不睡觉捧着他的手像我们吸骨油一样吮吸他的血……
血是生命之本，妻子吸丈夫的血，就是吸人精气。这么说来，欧洲的女吸血鬼和中国女鬼就有一个共同点：凡与她们交往的男人，无一不是逐渐的衰弱直至翘辫子。有人将之归结于中国源远流长的滋补观念，女鬼找男人就是为了“采阳补阴”。《列异传》里不乏这类故事，女鬼与男子交往，渐渐，她们的白骨上开始长了皮肉，时间愈长，肉长得愈多，而男人则慢慢只剩下骨头。《聊斋志异》卷二《莲香》中，女鬼莲香也称有一类“采补者流”嗜好男子精气，“故世有不害人之狐，断无不害人之鬼，以阴气盛也”。
滋补说或可认为是男人对其性别的自鸣得意，其实，无论欧洲女吸血鬼，还是中国女鬼，神话内涵似乎更在说教，告诫男人，珍爱生命远离不本分女人。说到底，是对莉莉丝这类女人又爱又恨的矛盾情绪使然，因为她不按常理出牌，像乔林·J．所说，她“之所以令人不安就在于她是雌雄通体的……她没有对所谓‘永恒的女性’含蓄、微妙、神秘性的嗜好，她蔑视代替别人，过那种被视为适宜妇女过的生活”。
