对我而言，粒子可以存在于不可见的状态之中有着深刻的意义（其中一些启示是那些缺乏远见的物理学家所不接受的），而对灵性学最重要的启示就是：在宇宙大爆炸之前，宇宙存在着各种可能性。每个已存在的事物，包括有可能出现的物质，都源于宇宙的这种原始状态。在日常生活中这或许没什么实际意义，但实质上却有着深刻的启示。让我们去想想使用英语的情形。在你想说“elephant”（大象）这个词时只有一种可能性，但你或许会用这个词，也或许不用，选择另外一个词“pachyderm”（大的厚皮动物），这就构成了另一种可能性。然而你一旦选择了其中一个词，物质世界中就确实发生了一个事件，而选择另外一个词就成为纯粹的可能了。
然而按照逻辑，无论有多少可能性成了现实，依然还存在无数的其他可能性。可见宇宙只是其中一小部分可能性的产物。而那些还未坍塌的可能性依然存在，就像现实一样真实。意识的原理也一样。当你选择了“elephant”这个词时，你脑海中的词库里还有数千个未使用的词汇。这些未被使用的词汇并未受到破坏，或被忘记，它们依然还有被使用的可能。我们每个人都在这里，正投身于宇宙的创造之中。克里须那神这样描述宇宙的创造过程：“我会不断反思，然后一次又一次地创造。”
如果宇宙中包含所有的可能性，那么我们绝对不可以将意识或人类特征排除在外。灵性学正是通过这一点来丰富科学的。物理学不愿满足给宇宙一个有意义的家园这个具有人性化的需求，这个家园是爱、真理、怜悯、希望、道德、美和其他曾只有上帝才拥有的人类特征的摇篮。因为这些特征缺乏数学根基，科学自然会轻而易举地抛弃它们。在现实生活中，我们将这些特征排除在宇宙的无限可能性之外，就像我们从词库中抹掉一些词汇一样。
尽管罗杰·彭罗斯——还有科学界的其他领军人物——憎恶宇宙是主观的这一观点，但我们也没必要将这一观点强加到他身上。灵性学并不是想用主观去替代客观。一些妄想症患者总是以为如果他们睡着，世界就会消失，所以他们总是24小时保持清醒，从而造福于全人类，拯救这个世界。但是佛陀等先知都说这完全没必要。他们说，宇宙的原始状态既有主观也有客观，这一假设与量子现实完全一致。一旦波函数坍缩，就会出现主客观的分离：“我”就会独立出来去看物质世界中的“事物”。但只要主客观还未分离，现实就是一个主客观并存的世界。
在关于人类思想与宇宙思想如何联系起来这一点上，我还想再赘述一点。一旦你承认宇宙具有自我意识，那么人类为何会有智慧、创造力和意识也就不足为奇了。因为我们就在这样的宇宙中呼吸，生活。事实上，拥有无限可能的宇宙与我们始终密不可分。神秘主义诗人鲁米写道：“看看这个诞生于虚无的世界，它就在你的意识之中。”
无论宇宙中包含什么，它最初肯定拥有无限的可能性。正是它创造了宇宙万物，而意识在其中起着主导作用。如果科学意识不到这一点，就会一叶障目。从灵性学的角度来看，量子物理学的波函数变化与上帝所指引的方向不谋而合，这正是历史上最伟大的科学家们想要了解的。
