所有人都知道人类现在所处的境地——人类的未来岌岌可危——而科学解决当前危机的最佳方法总是千篇一律。科学将利用新的科技拯救整个人类，利用科技来恢复自然环境，找到替代能源，治愈艾滋病和癌症，终结饥荒。只要你说出你所患的疾病，就会有人告诉你科学很快就能找到治愈方法。但科学是否具有这样的前景——能否将我们从科学本身中解救出来？即使可以，我们为何要相信它？其实，这种战胜了宗教、将生活完全看作一种物质追求的观点已经让人类走进了死胡同，而且事实证明确实如此。
即使我们能奇迹般地消除污染和废物，我们的后代依然没有值得效仿的美好生活的原型，留给他们的只有日益堕落的生活：无休止的消费、对自然资源的过度开发和不断升级的战争模式。一个中国学者曾严厉批评西方：“你们吃过了山珍海味，现在你们向我们施舍了一点儿咖啡和甜点，却要让我们全部埋单。”
同样宗教也无法克服这一困境，它曾有过机会，但它没有做到，而灵性学却可以实现这一目标。为此我们需回到宗教的源头，但这一源头不是神，而是意识。几千年前的伟大哲人就为我们找到了比信仰还要强大的力量。他们教导我们，不要将现实仅仅与外在世界和有限的物质存在联系起来，而要将现实与内在智慧联系起来，让我们进入无限广阔的意识领域。具有讽刺意味的是，无论是耶稣、佛陀，还是其他的圣人，从本质上都是科学家。他们寻找知识的方式与现代科学无异：首先形成一个假设，一个需要被验证的想法；然后通过实验来验证其真伪；最后就是同行评审，为其他研究者提供新发现，让他们来重复这一新发现。
而数千年前提出的灵性假说包括三个部分：
1．在所有可见的事物背后都存在一个不可见的事实。
2．人类通过意识可以认识这一不可见的事实。
3．人类的智慧、创造力和组织能力都隐含在宇宙之中。
这三个观点与古希腊哲学中的精神观念相似，它告诉我们爱、真理、秩序和理性从更高层次塑造了人类的存在形式。它也告诉我们，无论是多么久远的古老哲学，包括那些可以追溯到5 000年前的哲学都说明，更高的现实与我们同在。
