彼直隨任物性，順蒼生之望，欲悟未悟之頃，進退須突之問，故託夢以發其性耳，未足怪也。
列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，
〔注〕盈貫，謂溢鏑也。
措杯水其肘上，
〔注〕左手如拒石，右手如附枝，右手放發而左手不知，故可措之杯水也。
〔疏〕御寇無人，《內篇》具釋。盈貫，滿鏃也。措，置也。御寇風仙，魯之善射，右手引弦，如附枝而滿鏑，左手如拒石，置杯水於肘上，言其停審敏捷之至也。
發之，適矢復杳，
〔注〕矢去也。箭適去，復歃杳也。
方矢復寓。
〔注〕箭方去未至的也，復寄杯於肘上，言其敏捷之妙也。
〔疏〕適，往也。杳，重也。寓，寄也。弦發矢往，復重杳前箭，所謂擘括而入者。箭方適探，未至于的，復寄杯水，言其敏捷。寓字亦作隅者，言圓鏑重杳，破括方全，插孔復於寓角也。
當是時，猶象人也。
〔注〕不動之至。
〔疏〕象人，木偶土梗人也。言御寇當射之時，掘然不動，猶土木之人也。
伯昏無人曰：是射之射，非不射之射也。
〔疏〕言汝雖巧，仍是有心之射，非忘懷無心，不射之射也。
嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？
〔疏〕七尺曰仞，深七百尺也。若，汝也。此是不射之射也。
於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背邊巡，足二分垂在外，揖御寇而進之。
