魯人是孔子門人，聞溫伯雪子賢人，請欲相見，溫伯不許，云：我聞中國之人，明於禮義聖述，而拙於知人心，是故不欲見也。
至於齊，反舍於魯，是人也又請見。
〔疏〕溫伯至齊，反還舍魯，是前之人，復欲請見。
溫伯雪子曰：往也薪見我，今也又薪見我，是必有以振我也。
〔疏〕薪，求也。振，動也。昔我往齊，求見於我，我今還魯，復來求見，必當別有所以，故欲感動我來。
出而見客，入而歎。明日見客，又入而歎。其僕曰：每見之客也，必入而歎，何邪？
〔疏〕前後見客，頻自嗟歎，溫伯僕隸，怪而問之也。
曰：吾固告子矣：中國之民，明乎禮義而陋乎知人心。昔之見我者，進退一成規，一成矩，從容一若龍，一若虎，
〔注〕盤辟其步，逶迤其進。
〔疏〕擎跪揖讓，前卻方圓，逶迤若龍，盤辟如虎。
其諫我也似子，其道我也似父，
〔注〕禮義之弊，有斯飾也。
是以歎也，
〔疏〕匡諫我也，如子之事父；訓導我也，似父之教子。夫遠近尊卑，自有情義，既非天性，何事殷勤。是知聖適之弊，遂有斯矯，是以歎之也。
仲尼見之而不言。
〔注〕已知其心矣。
子路曰：吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？
〔疏〕二人得意，所以忘言。仲由怪之，是故起問焉。
仲尼曰：若夫子者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。
