谈完书法我们来聊文学。
如果有人以功利的目的来问我读《庄子》有什么显而易见的好处，我会毫不思索地告诉他：作为一个中国人，读《庄子》可以让你明白什么是好的文章，什么是文学的语言。作为一个以汉语为母语和主要工作语言的人，如果要写好文章，不熟读《庄子》怎么行？
中国文学史上至少有三位大文学家说过类似的话。一位是唐代的柳宗元，一位是北宋的苏东坡，一位是清初的金圣叹。柳宗元论文，说要“参之《庄》《老》，以肆其端”；苏东坡主张，只有把《庄子》《孟子》与《史记》这三部书背熟，才能做得大文章。在这三部书里，他最喜《庄子》：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣！”而以特立独行著称的金圣叹，更是将《庄子》列为他选定的“六才子书”之首。金圣叹所说的“六才子”，是指庄周、屈原、司马迁、杜甫、施耐庵、王实甫。所说的六才子书，就是《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒传》和《西厢记》。金圣叹认为天下文章的写法尽在这“六才子书”里，主张用“六才子书”来代替儒家的“六经”作为童蒙课本。
坊间提到庄子的文章写得好，一般多会引用鲁迅在《汉文学史纲要》中对庄子的评语：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”或者是郭沫若在《鲁迅与庄子》中对庄子的赞叹：“秦汉以来的一部中国文学史，差不多强半是在他的影响下发展。”却鲜有人提及有“民国第一才子”之称的大学者钱钟书，其传世巨著《管锥编》书名，就是源自《庄子》秋水篇中“用管窥天，用锥指地”一语。可见钱能写得一手好文章，不知有多少功夫是涵养于《庄子》。司马长风在《中国新文学史》中说钱钟书是中国现代文学史上两个“狂人”之一，他的狂，狂在才气，狂得汪洋恣肆，颇类古代庄生。
怎样才能把文章写好？三十三篇《庄子》中自有秘诀。偷师学步，得其三昧者，自成大师。苏东坡云，要做得大文章，须学庄子。我们可以枚举庄子内七篇之首《逍遥游》，稍作讲评。其行文“忽有叙事，忽而引证，忽有譬喻，忽而议论。以为断而非断，以为续而非续，以为复而非复。只有云气空蒙，往返纸上，顷刻之间顿成异观”（清·林云铭《庄子因》），形散而神不散。其语言诸如篇中描述鲲鹏之大、蜩与学鸠的嘲笑、尧与许由的对话以及藐姑射山之神人，汪洋恣肆，奇诡谲怪，自由洒脱，正是司马迁说的“洸洋自恣以适己”。
