成人轻率地说“儿童是未来的花朵”，这意味着儿童应该静止不动；“儿童是小天使”，这是说儿童游离于人世间才能到处活动。所有这些揭示了人们心中不可思议的盲目性，这比心理分析学家所认为的存在于人们潜意识中的盲目性更可怕。
虽然目前有些人已经意识到运动对智力发展的重要性，但是要让人们接受身体对人的道德和智力发展具有极端重要性这个思想，并不是一件容易的事情。一个正在发育的儿童如果不运用他的运动器官，他的发展就会受阻，与那些丧失了视力或听觉的人比起来，他更加举步维艰。
也许当我们说，运动或身体的活动对心理的发展，要比视觉和听觉更加重要时，大多数人都会觉得有些不可思议。然而，即使我们的眼睛和耳朵也是根据物理的甚至机械的规律发挥作用的，当我们提到这些伟大的器官在心理发展中的作用时，我们并不把它们看作是机械的装置，而是看作获取知识的媒介。通过这些奇妙和有活力的媒介与世界相接触，满足了自己的心理需要。红日东升、艺术佳品、优美旋律和动听乐器，这些各种各样的感官印象，对我们的心灵进行着滋养。如果没有人去欣赏这些各种各样的情景和音响感受到快乐的自我，那么这些复杂的器官还有什么用呢？看和听本身并不重要，但通过看和听，一个人的心灵得以塑造和发展。
运动或身体的活动也能产生同样的效果。教育和生活本身的基本目的就是，一个有理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅受感官刺激的本能反应所支配，而且也受理性本身所控制。如果一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人格的统一。
