4）捏造秘史
索隐派开口“真相”、闭口“历史”，其实却是历史的门外汉，知识性错误一抓一大把。
他们既出离了文学本位，又出离了历史本位。真正说来，捏造秘史才是他们唯一的本务。此技俗称“造谣”，专事捏造谣言、流言，故曰“流言家看见宫闱秘事”，典型暴露出中国学术腐朽污秽的劣根性。
5）借题发挥
索隐派惯用的伎俩，无非一个借题发挥，甚或跑题发挥——假借或跑离红学的题目发挥他们个人的主观偏见。从中可见索隐派的绝活其实很低级，他们做出的辩论不具逻辑严密性，他们捏造的秘史不具历史真实性，他们吹嘘的想象力不具文学创造性，只是瞎编乱造的伪想象力，甚者还会扼杀文学想象力。
他们对待《红楼梦》就像王善保家的翻检探春衣襟一样，非要翻点莫名其妙的名堂出来。然而《红楼梦》中何尝有那样的脏东西呢？《红楼梦》是可以那样任人糟蹋的么？
不少拥趸拥戴蔡元培《石头记索隐》（1916年）用治经学的功夫治红学。可近世经学自身就乏善可陈，当年朱昌鼎发明“红学”的初衷恰是要对抗经学“穿凿附会，曲学阿世”的坏习气。蔡元培重蹈经学覆辙，有什么值得颂扬的呢？
周汝昌自奉考证和索隐为红学正宗。果如是言，那红学倒的确是不折不扣的伪学。
索隐派屡禁不止，长期存在，甚至一度跃居红学中的多数派。人说“凡是存在的，都是合理的”，这话没错，但我补充道：凡是存在，有好的存在与坏的存在之分。
一切坏的事物都不具独立自存性，它们的意义就是做反面教材。人类的发展不仅需要正导力，还需要反弹力。即此相反相成、生态平衡的法则便是坏的事物之所以长期存在的合理性。
