灵魂不死(2)

次仁加布的两个姐姐,第二天出嫁当新娘,头一天晚上,还和兄弟姐妹一起,挤在一件藏袍里,睡在羊圈里数星星。

牧民家的帐篷是不上锁的,也没有门可以上锁,次仁加布家更没有值得锁住的宝物。尽管家里贫穷,每次回家,发现家里的糌粑、牛羊肉、酥油茶,被过路人或朝圣者吃掉,父母就非常高兴。

老大叫洛桑。小时候因为不慎掉进火堆,落下一点残疾。父亲怕他长大后生活困难,一直教他读经,希望他能到寺院当喇嘛,生活有个着落。二十岁左右的时候,村里来了一个工作组,发现洛桑聪明能干,就把他带到地区,当了一名电工。从来没有读过书的洛桑,悟性非常高,技术水平越来越好。听见发电机和广播的声音,就知道机器有没有毛病。洛桑性格豪爽,喜欢喝酒,直到四十多岁去世,也没有结婚。

老二叫多吉卓玛,是次仁加布的大姐。白天数牛羊,晚上数星星,算术水平比同龄人好,村里人就推举她当会计。统计数据的时候,找来一堆小石子,借助小石子算账。多吉卓玛曾经是噶尔县有名的积极分子,参加各种工作组,带领牧民学习文件。告诉牧民,这么多年吃不饱穿不暖,是由于寺庙里的僧人和牧主的压迫造成的。她和其他年轻人一样,都支持斗牧主。

由于工作出色,她当过左左区、扎西岗区和噶尔县的团干部。三十岁的时候,与一位藏族拖拉机手结婚。工作中,她发现自己写材料有些困难,汉语用词太复杂,就主动要求到财政局工作,当了一名普通的统计员。由于她工作经验丰富,汉语讲得好,演讲能力强,当选为噶尔县妇联副主任。

现在,已经退休在家的多吉卓玛,与丈夫、女儿、外孙住在一起,儿子远在昌都地区当老师。宽大明亮的藏式客厅里,最显眼的地方供着毛主席像。她高兴地对我说,年轻的时候最大的理想是去北京看一看,特别想见到毛主席和天安门。随着年龄增大,愿望就不明显了。这一生,不满意的事,一个也没有。

老三次仁卓玛和老六罗布卓玛,是两个女孩。该出嫁的时候就出嫁了,至今与丈夫生活在牧区。她们的孩子,有的在内地上学,有的在城镇工作,没有谁主动留在牧区放牧。两位姐姐心灵手巧,为家人做的靴子,令次仁加布念念不忘。阿里人把藏靴叫踏朗,用坚硬的公牦牛头皮制成靴底,用山羊长毛编织成结实的靴帮,用柔软的绵羊毛编织成靴筒,这样的靴子耐穿又保暖。

老四叫才旺卓玛,先后在左左区上过小学,噶尔县上过中学。在地区供销社和地区农行工作过,当过农业银行的副行长。因为要照顾家庭,辞去职务做了普通柜员。她家的房屋同样富丽堂皇,长条藏柜上也摆放着领袖像,不单只毛主席一人,还有邓小平、江泽民、胡锦涛的组合头像。比起性格开朗、笑容可掬的大姐多吉卓玛,才旺卓玛显得内敛沉稳。

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