我笑着说：“以前还真不知道陈淑珍是李青莲的知己啊！”
陈芸也笑了，说：“我还有启蒙老师白乐天呢，这可是我一辈子都无法忘记的诗人啊。”
我有些诧异：“此话怎讲？”
陈芸就说：“他不就是《琵琶行》的作者吗？我识字的启蒙读本就是《琵琶行》啊！”
我笑着说：“真是很巧啊！李太白是你的知己，白乐天是你的启蒙老师，我的表字是‘三白’，是你的夫君。你和‘白’字是如何有缘啊！”
陈芸就笑着说：“与白字有缘，以后怕自己会白字连篇。”（吴地方言称别字为白字）此话说完，我们都大笑起来。
我接说：“淑姐既然对诗歌如此熟悉，也应该知道赋的高低品次吧？”
陈芸答道：“《楚辞》是赋的滥觞，我学识浅薄，难以理解其辞旨和要义。汉代和晋代的赋，若论格调高雅、语言精练，我认为当以司马相如为最好。”
我调侃她：“当年卓文君跟随司马相如私奔，好像不仅仅因为那一曲《凤求凰》吧，理应是仰慕他的赋名满天下呢！”我们又是大笑。
我性格直爽，落拓不羁。陈芸却像迂腐学究，极其循规蹈矩。有时我为她披件衣服或挽一挽袖子，她必定连声对我说“得罪”；有时递给她毛巾或扇子，她就赶忙站起身来接受。开始的时候我很不习惯，觉得太见外，太生疏了，就对她说：“淑姐想用礼节来限制我吗？有一句话叫做‘太讲究繁文缛节的人必定虚伪’。”陈芸听了我的话，立即面红耳赤，辩解说：“恭敬而有礼貌，怎么算是虚伪呢？”我说：“恭敬存在于内心之中，不在于表面形式。”陈芸说：“若论亲近，父母应该是最亲的了，难道可以在内心恭敬却在行为上放肆无理吗？”看把她惹恼了，我就赶紧赔不是：“刚才是开玩笑的，岂可当真！”陈芸怒气未消，说：“有很多夫妻之所以反目成仇，很多都是因玩笑开得过当造成的。你以后再冤枉人家，估计人家不被气死才怪！”我只得把她揽进怀里，温言抚慰，一直把她逗笑为止。但从此以后，“岂敢”、“得罪”这些词都变成我们的口头禅了。我们像东汉的梁鸿和孟光一样相敬如宾，举案齐眉，在一起生活了二十三年，时间越长，感情愈加亲密。
在家里面，只要我们相见，不管是在黑暗的房间内还是在狭窄的过道上，都要握住对方的手，问：“哪里去？”我们这么做的时候都小心翼翼，就像怕被旁人看见一样。开始的时候，我们走在一起或坐在一起的时候确实有意躲避旁人，时间久了，也就习惯了。陈芸有时和别人聊天，看见我去了，就会立即站起来，稍稍挪挪身子，我就坐到她身边。我们这么做的时候非常自然，我们自己也难以解释其原因。开始的时候，我们感到很难为情，后来就慢慢成为习惯了。我们的感情随着时间的流逝而愈加亲密，因此对老年夫妻像仇人一样憎恶对方感到非常奇怪，不知道那究竟是为了什么。有人说：“假如不是这样，夫妻之间怎能白头偕老呢？”恩爱夫妻不长久，也确实是这样啊。
这一年七夕节，陈芸制备了香烛瓜果，我们在“我取轩”中一起拜祭织女。我篆刻了两方“原生生世世为夫妻”的图章，我保存刻有阳文的一枚，陈芸保存着刻有阴文的一枚，我们将这两枚图章作为我们夫妻间书信往来的印信。
当晚皓月当空，月光如水，俯视轩下小河，只见河面波光粼粼，月水一色。我们穿着轻罗衬衣，手拿小蒲扇，并排坐在小窗前，仰视青空中彩云飞驰，万端变化。陈芸说：“宇宙如此浩瀚，明月却只有一轮。不知今天是不是还有其他夫妻像我们这样，饶有兴致地欣赏这美丽的月光，享受这夏夜的清凉呢？”我说：“夜里乘凉赏月的人到处都有。说到欣赏青空中彩云逐月的美好景致，我想不少闺阁女子也应有此兴致。若要说到夫妻一起观赏，我想他们在一起讨论的可能就不是云霞了。”不久，蜡烛燃尽，明月西沉，我们意兴阑珊，撤掉果案，就回屋睡觉了
