人能够掌握自己的命运吗？在时代的大潮中，绝大多数人就像惊涛骇浪中被挟裹翻滚的一粒细沙，随着社会的变动而大起大落；少数聪明灵活的人就像漂浮在水面的一块软木，始终不会沉没但没有自己的方向；只有那些真正能够把握自己命运的人，就像一艘巨舰乘风破浪，稳稳地驶向自己的目的地，但这样的人少之又少。成功者总是那些能够突破常规思维的人。他们蔑视权威、抛开书本、不盲目从众，他们眼光犀利、头脑冷静，目光比常人更透彻、思虑比常人更全面、谋略比常人更长远、意志比常人更坚定，正因如此，他们才没有湮没在大众之中，而是成了主宰人生的胜利者。
所谓常规思维，是指你和身边多数人普遍认同、自觉遵循的观念、思维、准则等。生活中充满了常规思维。常规思维看似天经地义、无可置疑，但正因如此，它成为我们头脑中的思维定式，反而阻挠了我们去直接面对真实的世界。常规思维会给我们一种虚幻的、短暂的安全感，但却是我们获得成功的最大障碍，常规思维是我们拥有幸福的最大敌人。请牢记：一味遵循常规思维，就是掩耳盗铃、欺骗自己。每当你发现自己和大多数人站在一起时，就一定要停下来，冷静地重新审视自己的想法。
突破常规思维，绝不是逆反常规思维，绝不是刻意背离大众、处处与常规思维对立。突破常规思维的束缚，意味着直接面对现实、了解真相、正确应对。
遵循常规思维，就好像一个人闭着眼睛在路上走，心里非常恐慌，只好跟随别人的引导，让别人的决定来影响你自己的命运；而反常规思维则是故意不按别人的指挥走，与别人作对，其实仍然是闭着眼睛看不到自己的路，这不是真正的突破；真正的突破是睁开眼睛，自己看清楚路况、看清楚方向，然后不再有任何犹豫和恐惧，选择最正确、最有效的道路。
在我们身边，遵循常规思维的人永远是平庸的大多数，而采取反常规思维的则是少数激进的叛逆分子，只有极少数真正成功的人，既不一味随波逐流，又不刻意与常规思维对立，他们才是真正突破了常规思维的人。
在我国唐代，唐德宗花费了四年时间，用征讨和妥协的办法，勉强平息了河北藩镇的叛乱。可是藩镇势力并没有真正肃清，许多节度使仍然割据一方，称王称霸，继续对抗朝廷。淮西节度使吴少诚、吴少阳和吴元济，相继以蔡州为老窝，盘踞淮河上游地区三十多年，朝廷对他们束手无策，他们竟明目张胆地建起了国中国。他们时常派兵出去掠夺烧杀，当地人民长期处在这伙人的暴虐统治之下，生活在水深火热之中。朝廷多次出兵征讨，但并没有取得多少成效。唐宪宗元和十一年（公元816年）正月，朝廷任命李愬为唐（现在河南省唐河县）、随（现在湖北省随县）、邓（现在河南省邓县）三州节度使，继续组织军队，从南路讨伐吴元济。李愬是德宗时候大将李晟的儿子，本来在朝廷中担任比较低的官职。但是此人很有谋略，又善于骑马射箭，是个将才。
李愬了解到，由于连年打仗败多胜少，官军士气低落，军心涣散。所以，当他接到朝廷任命，到唐州上任的时候，故意对出城来迎接他的官员说：“皇上知道我懦弱怕事，能够忍受屈辱，所以才派我来抚慰你们。至于攻城作战，那并不是我的职责。”军士们听说了，知道目前并不打仗，人心才安定下来。这话传到了吴元济的耳朵里，他真的以为李愬是个胆小怕事、不敢打仗的人，加上李愬官职卑微，名声不大，就更不把李愬放在心上，不防备李愬从南路来进攻他。面对朝廷的进攻，吴元济让大将董重质率领淮西军的主力各军种，驻守在洄曲（现在河南省郾城县东北），抵挡唐军将领李光颜从北路的进攻。至于蔡州，吴元济认为，官军有三十多年没有到这里，今后也仍然来不了，因此反倒没有怎么设防。李愬到唐州以后，下令解散原来官员设置的戏班和乐班，不举行任何宴会，自己和士卒同甘共苦。他经常到各个营房去探望，看见有伤病的士卒，就亲自端汤送药，进行慰问。
军士们见主将这样关心他们，都表示愿意为朝廷出力作战。李愬见军心已经振作，士气日益高昂，而蔡州又比较空虚，于是暗暗下了袭取蔡州的决心。他一面扩充军队，赶造兵器，一面对敌军分化瓦解，优待和重用俘虏。二月间，李愬的部将活捉了淮西军勇将丁士良，李愬不但没有杀他，而且叫他当了“捉生将”， 丁士良捉住了淮西军文成栅的参谋陈光洽，迫使文成栅的主将吴秀琳率领三千人马前来投降。李愬亲自给吴秀琳解开绳子，让他当了“衙将”。吴秀琳感恩图报，献计说：“您要破吴元济，非得到李佑不可。”李佑是淮西有名的骑兵将领，很有胆略。李愬用计俘获了李佑，以诚相待，任命他担任“六院兵马使”，负责指挥三千人的敢死队。听说李愬这样优待俘虏，淮西的老百姓纷纷前来投奔，淮西的士卒和将领也不断前来归顺。李愬都亲切抚慰他们，生活上给予妥善安置。
