尾联“几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”，同样用了两个典故。南薰曲，传说为舜所作《南风》，弹琴而歌之，天下太平之景象遂现。其中有句子说“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。意思是“和暖的南风啊，可以解除我的百姓的忧愁烦恼”，喻指君王的求治之心。这里是指唐文宗有心励精图治，却为家贼国盗所困，难以施展抱负，夙愿难遂。苍梧，山名，即今日的九华山，相传帝舜南巡的时候，就是死在了苍梧之野，并埋葬于此。这一联，是表达了玉谿对于国家衰败至斯，不复尧舜盛况的慨叹。
整首诗的亮点还是在于它的首联“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，蕴涵了深刻而简洁的哲理，揭示了千百年来朝代变迁的规律。所谓“以史为鉴，可以知兴替”，诗人纵览数千年历史，探寻出国家兴亡的原因全在“勤俭”二字上。其实，无论是为人、持家还是运作公司，勤俭都是很重要的原则。号称古今第一完人的晚清重臣曾国藩对此也颇为认同，反复强调了“俭开富源，奢起贫兆”、“民生在勤，勤则不匮”、“奢靡之始，危亡之渐”、“始作骄奢本，终为祸乱根”、“由俭入奢易，由奢入俭难”，还做了勤字箴言（手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日）和清字箴言（名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦）以自勉。
最后，送诸位看官一句司马光的名言以共勉：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”
