中国人在低看西方的同时需要抬高自己，但用谁抬高自己呢？中国儒家文化影响最大，于是孔子被抬了出来。
孔子的确是儒家的大师，当之无愧，但他并不是儒家鼻祖这件事知道的人却并不多，儒家真正的创始人应该是周公旦。如前所述，周朝的政治制度、文化制度、礼仪制度甚至经济制度，主要是周公旦制定的，后世之所以伪造《周礼》，就是他一手缔造了一个“儒式帝国”。后世齐国管仲的改革建立了一整套制度，采取了很多措施，但实际上管仲所制定的制度和采取的措施很多都是效仿周公旦的“儒式帝国”。
孔子的言论并非是他一个人独自思考出来的，实际上他只是一个集大成者，集什么大成？就是孔子出生前两千年的夏商周三代文化，实则诸子百家的思想大多也是集合了先人的种种思考，涓涓细流最后汇聚成所谓诸子百家。因此，中国儒家文化的真正奠基者不是孔子，独谈孔子其实是十分片面的。
孔子曾在鲁国就任大司寇一职，结果为政七天就杀了“鲁之闻人”少正卯。这件事最初是《荀子·宥坐篇》记载，之后《吕氏春秋》、《说苑》、《孔子家语》、《史记·孔子世家》等书中均有记载。孔子杀少正卯的原因，是因为孔子在讲学授课的时候，少正卯也在传授思想，且学生多过孔子，导致孔子的课堂上学生“三盈三虚”。他们不仅是争夺生源的行业冤家，也是政坛宿敌。《荀子·宥坐篇》记载说：
孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰:“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”孔子曰:“居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉:一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足于饰邪营众，强足以反是独立，此小之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。《诗》曰:‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，斯足忧矣。”
