【玩·乐】
玩，弄也，两手把玩美玉之意。樂，原本也是玩丝竹乐器。所以，什么叫文明古国？瞧瞧老祖宗玩的东西就知道了，从美玉悟人品，从丝竹悟和谐。而什么叫“堕落”，什么叫“不肖子孙”，也就明白了。
学习了《黄帝内经》，就知道当个养生家、当个诗人、当个快乐的人，远比当个医生要好得多、幸福得多。因为你看的是宇宙，是气息流转，而不是一个个行尸走肉；你看的是气血、是山河，而不是鬼鬼祟祟的细菌和病毒；你拥有的，是一个浩瀚的整体，而不是支离破碎、血肉模糊的垃圾；你布施的是一个法，而不是一个术；你安享春夏秋冬之流转，而不是去作那只翻云覆雨、颠乾倒坤的手；跟随你的，是一大群想过更美好生活的娴静的人，而不是一个个愁眉苦脸、垂头丧气的被生活压垮的病人……
养生家，就是整天琢磨吃喝玩乐、没事谈天说地的“闲人”一个。闲，就是人一会儿在院栅栏里喝喝茶，一会儿到东篱外采采菊、踏踏青，中午在栅栏的阴影里小个憩的人。没有“闲”，就没有生活，就没有艺术。生活，就是随性自然，该吃吃、该喝喝，吃完饭，洗洗钵，有就有，不强求。再说了，这世上，又有什么是强求得来的？
【忙】
是心亡。“亡”，乃迷失、走失，所以“忙”是“失心症”。忙，就是没了心，没了感知，就是浑浑噩噩“熬日子”，而不是“有滋有味”地生活。
【忘】
一句话，发出来的都是情，所以都是竖“忄”，比如“悦、愉、快”；凡从“心”部的，都想得深，都是沉底的。所以忙是在外的迷失，忘是内在的迷失。“忘”比“忙”狠啊，深沉啊。
“忙”是心的妄动；“忘”是心的不动。
【悟】
觉也。五，是阴阳交错拧巴。人，就得先拧巴颠倒，胡说八道，突然有那么一天，心就跳出来了，自性就跳出来了，人生所有的纠缠拧巴都烟消云散了，如同大梦醒来的人，觉出原先的昏蒙愚钝了。
玩，对小孩子来说，是心无旁骛；对大人而言，是情趣。人无情趣，则老而无趣，多病。
有些人喜欢看悲剧，是因为看到有人比自己还苦、还惨时，会嘘口气，并心存慰藉。
有些人喜欢看喜剧，是因为看到别人的荒诞和滑稽时，觉得自己还算正常，有点轻佻的优越感。
攀缘比较是世间人的一个常态，也是人生活的一个误区，它会使我们陷入无明的痛苦和烦恼，会因此而得病。但也有人从中了悟生活，比如释迦在做王子时看到生、老、病、死之痛，再看到修行人的庄严，而决定放弃世俗生活——王子的奢华与淫靡并不能使人摆脱生老病死，那，就另辟蹊径吧，人生，将另有一番光华。
玩没玩够，玩没玩好，玩没玩到一定境界，还真是个问题。能玩在兴头上说走就走的人，是个爷；玩着玩着就沉了底儿的人，是败家子，是衰爷。
知道京城的人为什么爱听相声吗？因为京城是衙门口，当官的人多，白天特压抑，皮毛都憋住了，晚上听相声就如同被挠了痒痒，从外到里地那叫一个舒坦；听人家自嘲，听人家骂街，听人家讲黄段子，听人家捧哏，把自己不敢说的说了，自己不敢骂的骂了，不仅皮毛痛快了，心也敞亮了，爽！
天津人为什么也爱听相声？那儿离京城近啊，“伴君如伴虎”，人更恐惧惶惑。同时，天津又靠渤海湾，湾里的人有点天生天养，舒服滋润，所以天津人又有着与生俱来的疏阔和机智灵活，他谐趣多多，本来一句短短的话，他后面括弧里的解释就丰富多彩了，拐着弯儿的逗你笑。
知道东北为什么喜欢二人转吗？东北冷啊，经脉容易闭塞瘀阻；火炕一烧，又容易头脑发热胡思乱想。能唱着、跳着、当着众人的面，不用害羞就调了情，还亮了嗓子，通了经脉，值！
南方为什么喜欢喝茶、摆龙门阵呢？因为天热耗散体液，喝茶补液；摆龙门阵，最开始应该是人聚在阴凉处闲扯吧？温暖的地方，人老得劳作，那么辛苦还花钱听别人扯，犯不着！
西北地大人稀，太辽阔啦，太悲壮啦，秦腔不吼都不行。
当超越个体去看这个问题的时候，我们甚至可以说音声是地方的心灵，如果川剧不叫、秦腔不吼、越剧不淫，就没了性格，就没了民俗性。
能让人一夜夜不睡，彻夜玩的坏东西，只有赌博。人的神经不过在贪欲的炼狱中挣扎和煎熬。
能让人一夜夜不睡，彻夜玩味的好东西，只有读书。这场精神的狂欢可以光明通透你的肉体。
人生不过百年，生命难免“过用”，死于贪欲的煎熬、死于精神的狂欢，都是死，但，一个重于泰山，一个轻于鸿毛。
所以，和喜欢的人在一起，做喜欢的事，就是养生。把旺盛的精力和时间花在美好的事情上，就是养生。
