玩·乐

【玩·乐】

玩,弄也,两手把玩美玉之意。樂,原本也是玩丝竹乐器。所以,什么叫文明古国?瞧瞧老祖宗玩的东西就知道了,从美玉悟人品,从丝竹悟和谐。而什么叫“堕落”,什么叫“不肖子孙”,也就明白了。

学习了《黄帝内经》,就知道当个养生家、当个诗人、当个快乐的人,远比当个医生要好得多、幸福得多。因为你看的是宇宙,是气息流转,而不是一个个行尸走肉;你看的是气血、是山河,而不是鬼鬼祟祟的细菌和病毒;你拥有的,是一个浩瀚的整体,而不是支离破碎、血肉模糊的垃圾;你布施的是一个法,而不是一个术;你安享春夏秋冬之流转,而不是去作那只翻云覆雨、颠乾倒坤的手;跟随你的,是一大群想过更美好生活的娴静的人,而不是一个个愁眉苦脸、垂头丧气的被生活压垮的病人……

养生家,就是整天琢磨吃喝玩乐、没事谈天说地的“闲人”一个。闲,就是人一会儿在院栅栏里喝喝茶,一会儿到东篱外采采菊、踏踏青,中午在栅栏的阴影里小个憩的人。没有“闲”,就没有生活,就没有艺术。生活,就是随性自然,该吃吃、该喝喝,吃完饭,洗洗钵,有就有,不强求。再说了,这世上,又有什么是强求得来的?

【忙】

是心亡。“亡”,乃迷失、走失,所以“忙”是“失心症”。忙,就是没了心,没了感知,就是浑浑噩噩“熬日子”,而不是“有滋有味”地生活。

【忘】

一句话,发出来的都是情,所以都是竖“忄”,比如“悦、愉、快”;凡从“心”部的,都想得深,都是沉底的。所以忙是在外的迷失,忘是内在的迷失。“忘”比“忙”狠啊,深沉啊。

“忙”是心的妄动;“忘”是心的不动。

【悟】

觉也。五,是阴阳交错拧巴。人,就得先拧巴颠倒,胡说八道,突然有那么一天,心就跳出来了,自性就跳出来了,人生所有的纠缠拧巴都烟消云散了,如同大梦醒来的人,觉出原先的昏蒙愚钝了。

玩,对小孩子来说,是心无旁骛;对大人而言,是情趣。人无情趣,则老而无趣,多病。

有些人喜欢看悲剧,是因为看到有人比自己还苦、还惨时,会嘘口气,并心存慰藉。

有些人喜欢看喜剧,是因为看到别人的荒诞和滑稽时,觉得自己还算正常,有点轻佻的优越感。

攀缘比较是世间人的一个常态,也是人生活的一个误区,它会使我们陷入无明的痛苦和烦恼,会因此而得病。但也有人从中了悟生活,比如释迦在做王子时看到生、老、病、死之痛,再看到修行人的庄严,而决定放弃世俗生活——王子的奢华与淫靡并不能使人摆脱生老病死,那,就另辟蹊径吧,人生,将另有一番光华。

玩没玩够,玩没玩好,玩没玩到一定境界,还真是个问题。能玩在兴头上说走就走的人,是个爷;玩着玩着就沉了底儿的人,是败家子,是衰爷。

知道京城的人为什么爱听相声吗?因为京城是衙门口,当官的人多,白天特压抑,皮毛都憋住了,晚上听相声就如同被挠了痒痒,从外到里地那叫一个舒坦;听人家自嘲,听人家骂街,听人家讲黄段子,听人家捧哏,把自己不敢说的说了,自己不敢骂的骂了,不仅皮毛痛快了,心也敞亮了,爽!

天津人为什么也爱听相声?那儿离京城近啊,“伴君如伴虎”,人更恐惧惶惑。同时,天津又靠渤海湾,湾里的人有点天生天养,舒服滋润,所以天津人又有着与生俱来的疏阔和机智灵活,他谐趣多多,本来一句短短的话,他后面括弧里的解释就丰富多彩了,拐着弯儿的逗你笑。

知道东北为什么喜欢二人转吗?东北冷啊,经脉容易闭塞瘀阻;火炕一烧,又容易头脑发热胡思乱想。能唱着、跳着、当着众人的面,不用害羞就调了情,还亮了嗓子,通了经脉,值!

南方为什么喜欢喝茶、摆龙门阵呢?因为天热耗散体液,喝茶补液;摆龙门阵,最开始应该是人聚在阴凉处闲扯吧?温暖的地方,人老得劳作,那么辛苦还花钱听别人扯,犯不着!

西北地大人稀,太辽阔啦,太悲壮啦,秦腔不吼都不行。

当超越个体去看这个问题的时候,我们甚至可以说音声是地方的心灵,如果川剧不叫、秦腔不吼、越剧不淫,就没了性格,就没了民俗性。

能让人一夜夜不睡,彻夜玩的坏东西,只有赌博。人的神经不过在贪欲的炼狱中挣扎和煎熬。

能让人一夜夜不睡,彻夜玩味的好东西,只有读书。这场精神的狂欢可以光明通透你的肉体。

人生不过百年,生命难免“过用”,死于贪欲的煎熬、死于精神的狂欢,都是死,但,一个重于泰山,一个轻于鸿毛。

所以,和喜欢的人在一起,做喜欢的事,就是养生。把旺盛的精力和时间花在美好的事情上,就是养生。

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