二、通达太极拳真谛的理论——含三为一
太极拳的核心秘密是什么，如何理解太极拳呢？许多人都有这个困惑。
根据许多太极拳前辈的论述和自己接触的几位太极拳的明师，我们是否可以这样理解太极拳和太极文化：太极拳的“拳”不是握紧了拳头的意思，而是当掌握、把握之意来理解；这里的“太极”阴阳要这样认识——阳面指的形体动作，阴面指的人的神意气。那么，连起来说，就是人要掌握太极的阴阳变化规律。这个规律是宇宙的变化规律，根据人天合一说法，所以，这个规律也一定能贯彻到人的身心的各个层面。
此外，真正的太极拳至少应包括太极拳架（动作招法）、太极术功（内功心法）、太极道统（一脉相传的道德修养之学问）三部分内容，缺少了任何一部分都不是完整的太极拳。
太极拳架（动作招式）就是平常人们所说的套路，也就是太极阳面的锻炼内容，现在社会上大多数人都以这方面的锻炼内容为主，岂不知这只是太极拳三分之一的内容。这样天天以套路为主的太极拳修炼，可取得活动筋骨的作用，但对提升智慧和能力的帮助不大，对思维方式的改变也很有限。
对于太极术（内功心法），魏树人先生是这样表述的：“神意气是构成传统太极拳艺之内功的三要素。通过符合事物发展规律的途径和方法训练、积储而成内功。太极拳内功蕴藏在拳架之中，主导、催促着形体产生与内功变化相关的动静、开合的运动姿势。这是太极拳阴（内功）阳（拳架）相生，内外相合之基本规律的体现。”
对于太极道（意识修养），孙禄堂说：“道在拳为内劲。”但是，我的一位老师则明确指出，道是规律和法则，对于人来说，道是修筑符合自己人生使命的精神品质，是人生境界通过自我优化与宇宙规律相契合的过程。如果我们能以太极的包容宽厚去待人，以太极的全神贯注去做事，以太极的“舍己从人、不卑不亢”去处世，则人生就会充溢生命的喜悦和宁静。
让我们从现在开始，含三为一地把太极拳架、太极内功心法、太极道（意识修养）融为一体进行修炼吧！这样你会收获太极拳的整体效益。
此外，在太极拳、太极文化的修炼过程和熏修过程，还必须抵达“应无所住而生其心”的境界，这个过程中，是不断悟觉不住于太极拳架、不住于内功心法、不住于太极理论（得鱼忘筌、过河扔筏）的过程，最终是实现无架子、无心法、无意念想法（无意之中有真意）。
三、 通达太极拳的内在理由——优化生命
20世纪60年代，刚刚经历了三年自然灾害，有一个小伙子，“先是全身浮肿，数月不消，时常头昏眼花，心跳过速，低烧不退，胸闷憋气，呼吸困难，到医院一查，肺部有很重的阴影，医院最初怀疑是红斑狼疮，治了一阵不见好转。转了几次医院，又被推断是结节性动脉周围炎，这两种病都是很难医治的重病”。“就是在这样日日与病魔相伴的日子中，我结识了太极拳。”
这个年轻人，就是后来成为中国科学院、中国工程院、第三世界科学院院士，被誉为“当代毕昇”的王选。王选之所以能取得这样的成就，关键就是“我的每一天都是从一个小时的太极晨练开始的”。 王选这样总结到，我“懂得用太极拳保护自己”。
大学者梁漱溟一生痴迷于太极拳，通过太极拳等传统文化的熏陶，他能以平和的心态、宠辱不惊的太极境界对待人生的得与失，苦难与挑战。1974年，他遭遇长达7个月，大小100多场批斗会，这期间，他不仅坚持着自己的正确主张，更是经常在批斗会的间隙，旁若无人地打起太极拳来。正是由于太极拳的滋养，经历了许许多多坎坷的他才得享95岁的高龄。
对于太极拳。一开始，我们或许只能从健身的角度来理解它，但是，随着太极拳修炼进程的深入，其“行走坐卧不离这个”的神意灵明，精神状态“如鸡孵卵”、“如猫捕鼠”般的宁静专一，内气之“气宜鼓荡”与外气之“自然之水”的妙趣天成，皮肉筋脉骨所构成的躯体，以“无形无象，全体透空”般的大气，昭示了人的生命所能抵达的至高境界。
