陈敬王刘羡
汉明帝诸子中，陈敬王刘羡与其他骄奢淫逸、腐败沉沦的帝子皇孙不同，他富而不骄，贵而不淫，《后汉书·陈敬王羡传》称赞他为人“严重”、“有威严”，做人行事谨慎持重，持身端正，律己甚严，在诸子中最有威望，最受人尊敬。
他以“博涉经史”闻名于世。当时帝都在洛阳，为东汉政治、文化、教育的中心。当时洛阳聚集着许多著名学者，藏有丰富的文化典籍。他不是坐享荣华富贵，而是利用这一有利条件，广泛而认真地阅读了大量经史子集，《后汉书》本传称他“博涉经书”，是对他读书生活的概括。他对各派经学著述均注意涉猎，一览无余，做到广泛摄取，抛弃了以前读书死守一家章句、恪遵家法的读书方法。他在经学方面的造诣，全赖乎此期的经学书籍阅读。永平十四年（公元71年）明帝东行，曾亲临孔子旧居，命皇太子与诸王讲经，刘羡也参加了这一活动。后来，章帝亲自指派他参加白虎观论经学术讨论会，这是对他在经学研究上有很深造诣的肯定，承认他的经学成就可与参与讨论的诸大夫、博士、议郎等诸名家并驾齐驱。
刘羡不像曹丕、曹植、萧统等皇子那样有著述流传百世，甚至刘羡何许人也，也鲜为人知，但他是古代皇子中不重官禄而重学术，将毕生心血献给学术的第一人，是中国文化史上的一位学者型皇子。
总的来说，汉代的皇室教育是成功的。整个汉代培养出了一大批杰出的刘氏子弟，很多皇子甚至有着高深的学术造诣。汉代皇家教育在先秦皇家教育的基础上，有进一步的发展，在贾谊的时候，甚至还出现了一股探讨皇子教育的风潮，比如贾谊把皇子教育过程大体上分为胎教、早期教育、学校教育、成人教育四个阶段。
在教育内容上，汉代对皇子们的教育主要包括两个方面。一是儒学教育，这主要是对皇子进行知识、理论和个人修养方面的基础性教育，教育皇子们的很多老师都是儒学方面的大家，在他们的大力倡导下,许多诸侯王和皇室子弟都养成了崇儒好学的风气，成为汉代皇室教育最大的特色之一。另一方面是对皇子们执政能力等的培养，这一块则主要看皇子们父母的言传身教严格不严格了。
总之，汉代的皇室教育为我们展示了一幅绚丽多彩的教育画卷。既有吕后刘盈这样的让人抓狂的母子关系，也有阴丽华刘秀这样的成功家教的典范；既有把老师气得半死的不争气的皇子，也有把老师奉为座上宾的彬彬有礼的太子。个中奥妙留给我们后人去回味、去评说、去以史为鉴……
