我们可以发现，《吕氏春秋》这本书可谓“百科全书”，上至天文地理，下至饮食起居，无所不包。而且通俗易懂。有人说，这《吕氏春秋》里，有道德、有智谋、有稻粱、有美女，自然更有官帽！就看你怎么去挖掘它。宋代黄震《黄氏日钞》中说：“其书最为近古，今独无传焉，岂不因吕不韦而废其书邪！”明朝建文帝的老师方孝孺也说这部书是好书。
战国中期后，大量比喻故事帮助说理的文章取代了高谈阔论，这些以优秀散文著作面目出现的故事、寓言非常适合中低层读者。这也是吕不韦针对嬴政反感古文而采用的一种方法。
《吕氏春秋》一篇之中，故事、比喻、类推、议论有机结合，错综成文，使文章兴象玲珑，相映增辉，意致深婉，明朗犀利。和《庄子》
《战国策》、《韩非子》一样，记录和保存了大量故事与传说，并形成自己的特色。据统计，全书载录完整的故事达三百四十则以上。
《吕氏春秋》的故事也表现出杂取诸家的特点。它们大多摘引于先秦各种书籍，如《国语》、《左传》、《墨子》、《庄子》、《晏子春秋》、《战国策》等。许多是历史上实际发生过的事，有一些是上古神话传说，少数为虚构的故事，属于寓言。全书每一篇文章虽短小，但通常都有三四个完整的故事，文章议论文字往往较少，不少是由意义相近的一串故事连缀而成，因逻辑层次清楚，并无堆砌饾饤之感。
《吕氏春秋》在思想史、文学史上的地位和影响颇为卓著。西汉司马迁称它“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。他在写《史记》过程中就曾“取式《吕览》，通号曰纪”（刘勰《文心雕龙·史传》）。东汉高诱认为它“大出诸子之右”（《吕氏春秋序》），清章学诚说“吕氏将为一代之典要”（《文史通义·言公上》），清代学者、骈文家汪中认为它是后世类书之祖，“为后世《修文》、《御览》、《华林》、《编略》之所托始”（《述学·吕氏春秋附考》）。
在文学史上，也受到注意，如明清评点派就多有好评。
