《吕氏春秋》的影响
令吕不韦所想不到的是，当这部凝聚着他毕生心血的著作问世后不久，便让秦始皇列入了“焚书坑儒”的名单里。
有人说，秦二世而亡，是嬴政自己没有安排好接班人而坏事的。
但另一种说法则是责怪吕不韦：你吕不韦编《吕氏春秋》的目的就是想让嬴氏帝业万世千秋？你绞尽脑汁用尽心计要把治国安邦的法子说尽，可是，为什么就没有说到如果嬴政不用你的方法，不看你这书，你有什么法子治他啊！于是，汉时董仲舒就说，由于嬴政不用吕不韦的《吕氏春秋》，所以秦朝二世而亡。董仲舒是大儒，他的话对于儒家传统为治国首备的中华民族，无疑是圣经之言。后来的帝王之家想要万世帝业，子孙永昌，当然要把《吕氏春秋》列为帝王必读书。
唐代李渊在回答选何书作为太子必读书时，他与李世民有一段对话——“太子他日面政天下，必以天下为重。选备之书，不可草率，而应集囊天下之智者为上。”
“何为天下智者书？《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》算智慧吗？”
“知礼识体之大要，非智者。”
“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》算智慧吗？”
“用王充的话来说，善政大义，皆出其中。集典于政，源出民间，王治天下，实持治民。四书五经尚缺憾。故须智慧之书，当属《吕览》也！”
《吕览》即《吕氏春秋》。
唐朝是我国自汉后最为鼎盛的一代大朝，汉唐太子读书，必备《吕览》，后世能小视其要吗？正是这个原因，《吕氏春秋》成了奇怪之书：
帝王必读书，帝王教科书，也是百姓不可触摸之禁书。这样做的目的，完全是帝王们的政治心术——“民可使由之，不可使知之！”
有资料证明，从秦王朝到清代的八十三朝五百五十九（三百九十七位帝和一百六十二个王）位做过皇帝的人，他们都或多或少从《吕氏春秋》中吮吸到了养分。事实证明，任何一朝，一旦确定接班的太子后，太子的书斋里必有《吕氏春秋》！太子们也都因为它的文章可读性强，文字流畅，论证清晰，常常将其当作史书通俗读物中的一部可读性极强的“闲书”来读，难怪康熙晚年还记得“此书甚可读，朕对历史的初识皆源于它”。
就连太平天国王府，也有《吕氏春秋》。洪秀全视一切正常教材而不见，只要他的“天书”，那为何恰恰就有《吕氏春秋》呢？后人只有一个解释：他的帝国也需要《吕氏春秋》！
